關(guān)于儒家思想在漢代發(fā)展概況，儒家思想在漢代的發(fā)展這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、董仲舒提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，強(qiáng)調(diào)以儒家思想為國(guó)家的哲學(xué)根本，杜絕其他思想體系。
2、漢武帝采納了他的主張。
3、從此儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，研究四書(shū)五經(jīng)的經(jīng)學(xué)也成為了顯學(xué)。
4、董仲舒在具體的政策上將道家，陰陽(yáng)家和儒家中有利于封建帝王統(tǒng)治的部分加以發(fā)展，形成了新儒家思想。
5、 在漢代的儒家思想普及過(guò)程中，很多社會(huì)問(wèn)題得到解決。
6、儒家思想傾向于施用仁政管理國(guó)家，政治家們以此為根據(jù)，限制土地過(guò)分集中，建立完善的道德體系。
7、提出了包括“限民名田，以澹（瞻）不足”，“三綱五?！?，等政策。
8、 西漢武帝在位時(shí)期封建國(guó)家十分強(qiáng)盛，這給封建統(tǒng)治穩(wěn)定創(chuàng)立了前提。
9、為維護(hù)大一統(tǒng)的局面，必須建立與之相適應(yīng)的思想體系。
10、董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主統(tǒng)治的成分，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造，增加了“君權(quán)神授”和大一統(tǒng)的思想，這在客觀上有利于封建中央集權(quán)的加強(qiáng)，也利于社會(huì)的穩(wěn)定，和鞏固儒家思想，從此儒家思想逐漸成為封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想。
11、縱觀兩千多年來(lái)儒家之所以能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，一方面是因其思想內(nèi)核即哲學(xué)上的天人觀念、倫理上以“仁”為核心的“三綱五常”、政治上的大一統(tǒng)主張，在根本上都有適應(yīng)了封建專(zhuān)制統(tǒng)治需要的因素。
12、 另一方面是因?yàn)槿寮揖哂袕?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，能夠隨時(shí)代需要的變化而不斷改變面目。
13、先秦儒家沒(méi)有為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者所接受甚至還遭到了秦始皇毀滅性的打擊，這是由先秦儒家初創(chuàng)時(shí)自身的理論缺陷導(dǎo)致的。
14、先秦儒學(xué)的內(nèi)容體系充滿著濃重的、溫柔淳樸的倫理親情色彩，顯得“迂遠(yuǎn)而闊于事情”。
15、例如，孔子的“仁學(xué)”，目的在于通過(guò)“正名”恢復(fù)“周禮”所代表的時(shí)代已一去不復(fù)返，所以孔子的思想不會(huì)為新興地主勢(shì)力所青睞。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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