日本劍道第一流派（介紹一下日本劍道的所有流派）

關(guān)于日本劍道第一流派，介紹一下日本劍道的所有流派這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、日本劍道流派：　　劍道.江戶道場1--北辰一刀流　　劍道.江戶道場2--鏡心明智流　　劍道.江戶道場3--神道無念流　　劍道--二天一流　　劍道--柳生新陰流　　劍道--天然理心流　　劍道.江戶道場1--北辰一刀流　　北辰一刀流是江戶時代末期很流行的劍術(shù)流派。

2、其創(chuàng)始人為千葉周作成政（1794-1855）。

3、　　周作出生于陸前栗原郡花山村，是三兄弟中的次男。

4、其祖父千葉吉之丞常成原為磐城國相馬藩北辰夢想流劍術(shù)師范，后移居到陸前國栗原郡花山村居住。

5、周作少時隨父親千葉幸右衛(wèi)門練習北辰夢想流劍術(shù)，以后作為淺利又七郎義信的養(yǎng)子，到下總松戶跟隨淺利又七郎和中西忠兵衛(wèi)學習一刀流劍法。

6、后來將自己所學劍術(shù)糅合起來，創(chuàng)立了北辰一刀流，并在江戶日本橋設(shè)立了劍術(shù)道場玄武館，與鏡心明智流的士學館、神道無念流的練兵館合稱“江戶道場”。

7、玄武館后來遷往神田玉池。

8、　　北辰一刀流認為劍道不僅是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)。

9、在真劍勝負盛行的江戶末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟護具的練習方法，對現(xiàn)代日本劍道有較大的影響。

10、　　北辰一刀流可謂人才輩出的門派。

11、周作之弟千葉定吉政道（？-1879）、周作之次男千葉榮次郎、定吉之長男千葉重太郎均為振興北辰一刀流做出巨大貢獻。

12、其中千葉定吉在江戶桶町開設(shè)了一戶劍術(shù)道場，為跟玄武館相區(qū)別，被稱為“小千葉道場”，土佐勤王志士坂本龍馬即是這家道場的弟子。

13、龍馬曾說道：“小千葉道場是我的第二個家”。

14、除坂本龍馬外，幕末很多名人劍士，比如新撰組的伊東甲子太郎、山南敬助、清河八郎等等都出自北辰一刀流。

15、　　附幕末北辰一刀流劍士名錄：　　千葉家　　流祖：千葉周作成政　　周作之弟千葉定吉政道　　周作次男千葉榮次郎、三男千葉道三郎　　定吉長男千葉重太郎、次男千葉東一郎、長女千葉佐那、次女千葉里幾、三女千葉幾久　　非千葉家　　伊東甲子太郎、井上八郎延陵、奧田松五郎、海保帆平、清河八郎、坂本龍馬、真田范之介、下江秀太郎、莊司弁吉、冢田孔平、丹羽精藏、森要藏、稻垣定之助、山南敬助、藤堂平助、服部武藏等。

16、　　劍道.江戶道場2--鏡心明智流　　鏡心明智流，也作鏡新明智流，是一種講求動作的“位”，即姿勢、形態(tài)，藝術(shù)性與實用性并重，更偏向于藝術(shù)性的劍術(shù)。

17、其道場位于江戶南八丁堀，名為士學館。

18、流派代表人物為桃井春藏直正。

19、　　桃井春藏直正為駿州沼津藩士田中重郎左衛(wèi)門豐秋的次男，出生于文政八年。

20、本名為田中左右八郎堪助。

21、天保九年，十四歲時來到江戶，于鏡心明智流桃井道場修行劍術(shù)，當時的道場師范為桃井春藏直雄。

22、十七歲時，娶直雄次女為妻，入贅桃井家，繼承春藏之名，改名為桃井春藏直正。

23、嘉永二年，春藏直正以二十五歲取得皆傳稱號，并繼承鏡心明智流宗家，為四代目師范。

24、　　據(jù)天保時代《新撰武術(shù)流祖錄》記載，鏡心明智流始祖是安永年間（1772-1781）人，名為桃井八郎左衛(wèi)門。

25、這位桃井八郎本來出仕柳澤家，后來離開主家開始自己的武藝修行，精通各種武藝。

26、藝成之后，創(chuàng)立鏡心明智流，并于江戶開創(chuàng)桃井道場。

27、　　桃井道場代代都是由兒子繼承。

28、比較特殊的是四代目桃井春藏直正，是作為桃井家入贅的女婿以及養(yǎng)子的身份繼承士學館道場的。

29、春藏直正擔任師范時，鏡心明智流迎來了鼎盛時期。

30、桃井道場士學館與千葉周作的玄武館（北辰一刀流）、齋藤彌九郎的練兵館（神道無念流）三雄并立，稱為“江戶道場”。

31、流派的劍術(shù)相比，有“技之千葉”、“力之齋藤”、“位之桃井”的說法。

32、　　跟北辰一刀流講究劍技、于攻防之中體現(xiàn)藝術(shù)性不同，鏡心明智流的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在一個“位”字上，即講求形態(tài)、姿勢的優(yōu)美和瀟灑。

33、據(jù)說桃井春藏直正本身就是一位美男子（劍豪中的美男子好象還真不少……），因此鏡心明智流的“位”被他發(fā)揮到了極致。

34、但是，在幕末這個動蕩的時代，光講求藝術(shù)性的劍法是無立足之地的。

35、因此，在實用性方面，鏡心明智流也不輸于人。

36、被稱為“劊子手以藏”的岡田以藏，以及土佐藩士武市半平太瑞山也是鏡心明智流的高手。

37、　　附幕末鏡心明智流劍士名錄：　　桃井道場師范三代目桃井春藏直雄、四代目桃井春藏直正　　桃井道場師范三代目桃井春藏直雄、四代目桃井春藏直正　　土佐藩岡田以藏、武市半平太瑞山　　佐倉藩逸見宗助　　其他田口永八朗等。

38、　　劍道.江戶道場3--神道無念流　　神道無念流是下野國人福井平右衛(wèi)門于天明年中（1781-1789）創(chuàng)立的劍術(shù)流派。

39、　　平右衛(wèi)門最初是學習一円流劍法。

40、傳說他在修行回國途中，參拜信州稻綱權(quán)現(xiàn)，并于參拜時突然頓悟，從而創(chuàng)立了新的劍術(shù)。

41、因為是在萬念俱空的冥想下，由于神的權(quán)現(xiàn)而突然悟得的劍法，因此叫做神道無念流。

42、　　在平右衛(wèi)門的弟子中，最有成就的要算戶賀崎熊太郎。

43、在劍術(shù)有所成后，熊太郎在江戶開設(shè)了戶賀崎道場。

44、號稱神道無念流最強劍士的岡田十松便是戶賀崎道場弟子，并在這里取得了師范代稱號。

45、之后，岡田十松從戶賀崎道場獨立，在江戶開設(shè)了擊劍館道場。

46、幕末神道無念流的代表人物齋藤彌九郎即是岡田十松的弟子，彌九郎與同門鈴木斧八郎并稱為擊劍館最杰出的門人。

47、　　齋藤彌九郎于寬政十年一月十三日出生于越中冰見郡佛生村齋藤信道家，是家中之長男。

48、大名善道，號篤信齋。

49、十五歲來到江戶，入岡田十松神道無念流擊劍館道場修習劍術(shù)，不久取得師范代的稱號。

50、　　文政九年，在同門江川坦庵的幫助下，彌九郎在江戶飯?zhí)镱迾蜷_設(shè)劍術(shù)道場--練兵館。

51、天保九年，由于遭受火災，練兵館遷往九段坂上三番町。

52、　　在當時江戶的劍術(shù)界，有“技之千葉、位之桃井、力之齋藤”的說法。

53、跟同為江戶道場的玄武館（千葉周作北辰一刀流）、士學館（桃井春藏鏡心明智流）的劍術(shù)相比，練兵館的神道無念流更注重格斗時的實用性和壓倒對方的氣勢與力量。

54、因為齋藤彌九郎的劍術(shù)將神道無念流的精髓--“力”發(fā)揮得比同流派其他支流還要淋漓盡致，因此練兵館的神道無念流劍術(shù)又被稱為“齋藤派無念流”。

55、　　在幕末，神道無念流是一個影響力很大，門人弟子眾多的劍術(shù)流派。

56、有很多名人劍客出自神道無念流，其中包括維新三杰之一--長州藩桂小五郎。

57、此外，新撰組二番隊長永倉新八，新撰組前局長芹澤鴨也出自神道無念流。

58、　　附幕末神道無念流劍士名錄：　　齋藤家　　齋藤彌九郎　　彌九郎長男齋藤新太郎　　彌九郎三男齋藤歡之助　　其它　　桂小五郎、岡田帶刀（岡田十松利敦）、藤田東湖、武田耕云齋、江川太郎左衛(wèi)門、渡邊華山、永倉新八、芹澤鴨、新見錦、平山五郎、平間重助、太田市之進、戶賀崎芳榮、金子健四郎、中村萬五郎、原保太郎、宮本左一郎、百合元升三、橫倉喜三次等。

59、　　劍道--二天一流　　二天一流，由江戶初期著名劍士宮本武藏創(chuàng)立。

60、　　宮本武藏原名新免武藏，在二天一流兵法中的正式名稱是新免武藏玄信。

61、但宮本武藏這個名字更為人們所熟知。

62、　　天正十二年（1584年），宮本武藏出生于岡山縣英田郡大原町宮本。

63、年少時跟父親新免無二齋學習當理流兵法。

64、從十三歲與新當流有馬喜兵衛(wèi)比武開始，直到二十八歲，這期間與其他流派比武六十余次，據(jù)說一次都未敗過。

65、武藏二十九歲時在嚴流島跟當時名滿天下的劍士佐佐木小次郎決斗，用自制的四尺二寸長的木刀將小次郎斬于劍下，一戰(zhàn)成名。

66、　　在二十余歲時，武藏便以“圓明一流”自成一派。

67、并于慶長十年（1605年）寫成劍術(shù)書《兵道鏡》。

68、但他對自己的劍術(shù)始終不滿意，認為沒有達到極境。

69、三十歲后，武藏繼續(xù)修業(yè)，終于在自己五十歲左右練成了使用大小兩刀（即一之太刀與二之太刀）的劍術(shù)。

70、這就是著名的“二天一流”。

71、　　武藏五十七歲時，即寬永十七年（1640年），得熊本藩（今熊本縣）藩主細川越中守忠利邀請，在當?shù)卣浇虒πg(shù)。

72、在以后的歲月里，武藏寫成了《五方之太刀道序》、《兵法三十五固條》以及《五輪書》，合稱為"兵法二天一流三兵書"。

73、　　正保二年（1645年），宮本武藏去世，終年六十二歲。

74、　　二天一流中所謂“二天”就是指“二天曬日”（“曬”同“曬”，《五方之太刀道序》）之意，指的是太陽和月亮：即陰與陽，也就是象征對立的事物。

75、世界一切都是由相對事物組成，由這些相對事物相互浸透而使所有事物發(fā)展統(tǒng)一，產(chǎn)生新的事物。

76、二刀的技法簡單的講就是統(tǒng)一左右兩手上大小二刀的動作，由此達到戰(zhàn)勝對手這一目的。

77、由這對立的二極升華統(tǒng)一而發(fā)展這個事實，不但是劍術(shù)，甚至是"世界之理"（武藏書狀），因此命名為“兵法二天一流。

78、　　附佐佐木小次郎：　　佐佐木小次郎（？-1612）。

79、佐佐木嚴流創(chuàng)始人。

80、　　與出身于并不富裕的家庭的武藏相比，小次郎則是在擁護和贊揚的光環(huán)的環(huán)繞中成長起來的。

81、但是，跟那些平庸的紈绔子弟不同，小次郎絕對是一個劍術(shù)奇材。

82、雖然曾經(jīng)跟隨鐘卷自齋學習過富田流的小太刀技法，但小次郎自己所創(chuàng)立的嚴流，使用的卻是比小太刀長得多的太刀。

83、小次郎的愛刀“長光”便是長達三尺二寸的長刀，而小次郎的絕技“燕返”，更是能夠?qū)㈤L刀之利發(fā)揮到淋漓盡致的招式。

84、可是，即使是這樣的小次郎，卻連“燕返”都沒有使出就敗在了宮本武藏的劍下。

85、跟武藏決斗時的小次郎，無法發(fā)揮自己刀長的優(yōu)勢，因為武藏在決斗之前，特意制作了一把木刀，刀的長度是四尺二寸，比小次郎的“長光”長了整整一尺。

86、　　因為小次郎在決斗之前并未將絕技“燕返”傳給弟子，這一招便從此失傳。

87、或許從《侍魂》里右京的必殺技之一“秘劍·燕返”中，可以領(lǐng)略到一點小次郎“燕返”的風采（不知道是否真的能劃出一只火鳥來……）。

88、　　劍道--柳生新陰流　　陰流，由戰(zhàn)國初期劍士愛洲移香齋創(chuàng)立。

89、后來的上泉伊勢守信綱在陰流的基礎(chǔ)上開創(chuàng)了新陰流。

90、與以前的劍法的真劍決勝相比，新陰流在練習時采用竹刀，從而避免了無謂的傷害。

91、此外，新陰流最先確立了“初級→上級→免許皆傳”的劍術(shù)等級方式，后來的等級制都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。

92、　　上泉信綱創(chuàng)立了新陰流，而將新陰流劍技發(fā)揚光大的，則是上泉信綱的弟子柳生石舟齋宗嚴。

93、　　柳生家是大和的豪族，柳生宗嚴曾先后仕官于三好長慶及織田信長，后托病辭官而潛心研究劍法。

94、在得到上泉信綱的傳授后，將鹿島新當流與戶田一刀流融合于新陰流劍技中，創(chuàng)立了新陰流的最大的一個分支--柳生新陰流。

95、此后宗嚴之子柳生宗矩及宗矩之子柳生三嚴（柳生十兵衛(wèi)）將柳生新陰流加以不斷發(fā)展和完善，使柳生新陰流成為江戶時代最大的劍術(shù)流派之一。

96、柳生宗嚴、柳生宗矩及柳生十兵衛(wèi)三人則成為戰(zhàn)國末期至江戶初期著名的三劍士，人稱“柳生三天狗”。

97、　　柳生家傳兵法書（即劍術(shù)書）有《殺人刀》、《活人劍》、《無刀之卷》，以及后來由十兵衛(wèi)撰寫的《月之抄》。

98、柳生新陰流的真髓在于“無刀取”，即以空手制住對手。

99、與有些流派相比，柳生新陰流不贊成以殺戮來磨煉劍技。

100、在《活人劍》及《無刀之卷》中，都體現(xiàn)了柳生“無刀取”的意義：“不殺人，我們以不被殺為勝。

101、”　　附資料：　　柳生新陰流--資料（一）　　陰流派系圖　　第一代愛洲移香齋--愛洲陰流　　第二代上泉伊勢守信綱--新陰流或神陰流　　第三代上泉常陸介秀胤--上泉流軍法　　上泉主水正憲元--會津一刀流　　神后伊豆守宗治--神后流　　柳生石舟齋宗嚴--柳生新陰流　　寶藏院胤榮--寶藏院流槍術(shù)　　丸目藏人佐長惠--泰舍流　　奧山休賀齋公重--神影流　　疋田文五郎景兼--疋田陰流　　柳生家系　　柳生石舟齋宗嚴→長男柳生新次郎嚴勝→柳生如云齋兵庫介利嚴　　二男柳生久齋　　三男柳生德齋　　四男柳生右衛(wèi)門　　五男柳生又右衛(wèi)門宗矩（柳生但馬守宗矩）→→長男柳生十兵衛(wèi)（劍豪）　　次男柳生刑部友矩　　三男柳生主膳宗冬　　弟子田宮坊太郎國宗　　柳生十兵衛(wèi)　　柳生十兵衛(wèi)三嚴慶長十二年--慶安三年（1607-1650）　　柳生宗矩的長男。

102、據(jù)說在小十兵衛(wèi)跟父親練劍時，因為劍勢過于凌厲，使宗矩不由自主痛下殺手，打傷了十兵衛(wèi)的右眼，于是就有了現(xiàn)在大家所熟悉的獨眼十兵衛(wèi)（幸好當時用的是竹刀，否則一代劍豪的苗子就此夭折）。

103、元和二年，十兵衛(wèi)跟隨父親謁見將軍秀忠。

104、十三歲時當了三代將軍家光的小姓（即隨從）。

105、后來又擔當了家光的劍術(shù)老師。

106、傳說一天夜里，家光認為自己的劍術(shù)已經(jīng)很不錯了，便穿上忍服外出，準備行俠仗義，不料被巡夜的十兵衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，只一招家光的劍便被打落，從此君臣間便有所不快。

107、寬永三年，十兵衛(wèi)辭職，開始周游列國，進行劍術(shù)修行，并寫成了劍術(shù)書《月之抄》。

108、正保三年（1646），宗矩去世，十兵衛(wèi)繼承柳生宗家，并擔任但馬守。

109、四年之后去世，享年四十三歲。

110、　　柳生新陰流--資料（二）　　新陰流傳位　　新陰流門下從“表”至“皆傳”，由低到高共分為10個階段：　　傳位內(nèi)容表三學（上）、八勢大轉(zhuǎn)九個（上）小轉(zhuǎn)中段、下段、后雷刀天狗抄三學、九個（下）、燕飛、續(xù)雷刀、小轉(zhuǎn)變天狗抄奧天狗抄假目錄外勢法（殘）目錄二十七個條、七太刀外傳奧義之太刀、兩刀內(nèi)傳本傳、古傳（燕飛、三學、九個）皆傳八個必勝、本傳（天狗抄、奧義之太刀）　　新陰流兵法太刀目錄：　　內(nèi)傳參學一刀兩斷、斬釘截鐵、半開半向、右旋左轉(zhuǎn)、長短一味九個必勝、逆風、十太刀、和卜、捷徑、小詰、大詰、八重垣、村云燕飛燕飛、猿徊、山陰、月影、浦波、浮舟天狗抄花車、明身、善待、手引、二刀、二刀打物、亂劍、二人懸（天狗抄奧）奧義之太刀添截亂截、無二劍、活人刀、向上、極意、神妙劍、八個必勝、二人懸（天狗抄奧）大轉(zhuǎn)三勢小轉(zhuǎn)三勢兩刀三勢奪刀法三勢二十七個條截相外傳相雷刀八勢中段十四勢下段八勢后雷刀（大轉(zhuǎn)變）十三勢小轉(zhuǎn)變十三勢續(xù)雷刀二十一勢外雷刀三十一勢等等（省略）　　劍道--天然理心流　　說到幕末，不能不說起新撰組；說道幕末劍術(shù)流派，也不能不說起天然理心流。

111、如果把新撰組稱為“壬生之狼”，那么，天然理心流劍術(shù)無疑就是銳利的狼牙了。

112、　　天然理心流創(chuàng)始人為遠州（遠江）人近藤內(nèi)藏助裕長。

113、據(jù)說近藤內(nèi)藏助本是古流武術(shù)--天真正傳香取神道流的傳人，后來將此流派武術(shù)加以自己的理解，于寬政元年（1789年）創(chuàng)立了天然理心流。

114、所以也有說法把天真正傳香取神道流當作是天然理心流的遠祖。

115、　　這里順便提一下天真正傳香取神道流（好長的名字，以后簡稱香取神道流了）。

116、香取神道流是戰(zhàn)國時代的武術(shù)（咦，好象飛天御劍流也是……），由下總國香取郡出身的飯筱長威齋家直創(chuàng)立。

117、香取神道流是綜合古流武術(shù)，是包括劍術(shù)（太刀、小太刀、二刀流）、居合術(shù)、棒術(shù)、長刀（剃刀）術(shù)、槍術(shù)、手里劍術(shù)、柔術(shù)、氣合術(shù)等等多種類的武術(shù)。

118、該流派在現(xiàn)代日本仍有傳人（不知道飛天御劍流有沒有……）。

119、　　在近藤內(nèi)藏助創(chuàng)立天然理心流時，天然理心流也是包括了劍術(shù)、棒術(shù)、柔術(shù)、氣合術(shù)等的綜合武術(shù)。

120、可是到了二代目近藤三助時代，氣合術(shù)失傳，而棒術(shù)跟柔術(shù)也糅合在了劍術(shù)中。

121、于是天然理心流就作為一門劍術(shù)而流傳至今。

122、　　天然理心流傳位，切紙，目錄（序目錄），中極位目錄，免許，印可，指南免許。

123、　　天然理心流傳位為六階（見左表，由低到高排列）。

124、其中“切紙”到“目錄（序目錄）”階段的劍法中糅合了柔術(shù)。

125、要成為師范或師范代，也就是所要想有教弟子的資格，則必須取得最高傳位“指南免許”方可。

126、一般來說，從切紙到免許需要10年時間，再從免許到指南免許則又需10年時間。

127、也就是說，想成為師范代就得花費20年工夫。

128、但天然理心流四代目宗家--近藤勇卻是個例外。

129、　　近藤勇于天保五年（1834年）出生于武州多摩郡上石原豪農(nóng)宮川家。

130、幼名勝五郎，后改稱勝太。

131、十五歲開始跟隨天然理心流三代目近藤周助學習天然理心流劍法，一年后，也就是十六歲時便取得目錄傳位，并成為近藤周助的養(yǎng)子，改名為近藤勇。

132、11年后，近藤于27歲取得指南免許，并成為天然理心流四代目宗家。

133、前后一共只花了12年工夫，真是練劍的奇才。

134、　　天然理心流的極意在于一首和歌之中：　　荒海の水につれそう浮島の　　沖の嵐に心動かず　　取意為以天然自然之理調(diào)和，臨機應變，對敵人的動作采取自然而然的反應，所以名為天然理心流。

135、　　在幕末，有名的天然理心流劍士幾乎都為新撰組隊員，所以，稱天然理心流為“壬生狼之牙”應該很恰當吧。

136、　　附幕末天然理心流劍士目錄：　　天然理心流宗家　　一代目：近藤內(nèi)藏助裕長　　二代目：近藤三助　　三代目：近藤周助　　四代目：近藤勇（新撰組局長）　　五代目：近藤勇五郎　　新撰組成員　　新撰組副長：土方歲三。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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