關于法印和蘇東坡的故事,蘇東坡的故事這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、道化童蒙蘇軾、蘇轍兄弟少年時在家鄉(xiāng)今四川省眉縣天慶觀讀書,他們的啟蒙老師是道士張易簡。
2、[50] 當時張易簡道長收的學生有幾百人,蘇軾是倍受張道長青睞的學生之一,另一個是后來載入《仙鑒》的知名道士陳太初。
3、[51] 據(jù)東坡《志林》記載,在蘇軾被貶黃州時,他的老同學陳太初在漢中羽化仙去。
4、由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育,他的一生對道教情有獨鐘,常穿道袍,游訪道士。
5、如《放鶴亭記》對道人張?zhí)祗K大加贊賞,而《后赤壁賦》又以道人入夢結尾。
6、在他被貶時,仍給許多道觀、道堂撰文,于是有了《眾妙堂記》、《觀妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文。
7、在《眾妙堂記》文中他講述了夢中見到自己的小學老師張易簡道長并深受教誨之事,可見道教對其影響之深。
8、蘇軾之弟蘇轍在《龍川略志》[52] 開篇即言夢見小學時讀書天慶觀之事,夢中的蘇轍通過與老子像的對話,泄露了一個鮮為人知的天道報應現(xiàn)象:不殺生可以長壽。
9、應考趣聞宋仁宗嘉佑二年,蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的青睞,并推薦給主試官歐陽修。
10、歐陽修亦十分贊賞,欲拔擢為第一,但又怕該文為自己的門生曾鞏所作,為了避嫌,列為第二。
11、結果試卷拆封后才發(fā)現(xiàn)該文為蘇軾所作。
12、到了禮部復試時,蘇軾再以《春秋對義》取為第一。
13、[14] 關于《刑賞忠厚之至論》中的內(nèi)容:“皋陶曰殺之三,堯曰宥之三”,當時考官皆不知其典故,歐陽脩問蘇軾出于何典。
14、蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。
15、歐陽修翻查后仍找不到,蘇軾答:“曹操滅袁紹,以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。
16、孔融云:‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。
17、操驚,問出于何典,融答:‘以今度之,想當然耳’。
18、”歐陽修聽畢恍然大悟。
19、[53] 程蘇結怨宋哲宗元祐元年(1086年)司馬光去世,大臣們正舉行明堂祭拜大典,趕不及奠祭,儀式一完成,大臣們希望趕去吊喪,程頤卻攔住大家,說孔子“是日哭則不歌”,參加明堂典禮之后,不該又吊喪家。
20、大家覺得這不近人情,反駁說,“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。
21、蘇軾嘲笑程頤說:“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。
22、”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開始。
23、[54] 有一次國家忌日,眾大臣到相國寺禱佛,程頤要求食素,蘇軾責問說:“正叔(程頤表字),你不是不喜好佛教嗎?為什么要吃素食?”程頤說:“禮法:守喪不可飲酒吃肉;忌日,是喪事的延續(xù)。
24、”蘇軾唱反調(diào):“支持劉家的人露出左臂來罷!”(用史記典故,蘇軾自比為漢朝的太尉周勃,把程頤比為呂氏亂黨,要求大家支持他。
25、)范淳夫等人吃素食,而秦觀、黃庭堅等則吃肉。
26、[55] 佛寺趣事在黃州時常與金山寺主持佛印禪師來往,一日蘇軾做一首詩偈“稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮”呈給佛印。
27、禪師即批“放屁”二字,囑書童攜回。
28、東坡見后大怒,立即過江責問禪師,禪師大笑:“學士,學士,您不是‘八風吹不動’了嗎,怎又一‘屁’就打過了江?”[56] “八風吹不動”可見于《佛地經(jīng)論》卷五,詩僧寒山詩歌亦有此句,八風是佛教用語,指八種境界的風:稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。
29、[57] 美食大家蘇軾本人是個美食家,宋人筆記小說有許多蘇軾發(fā)明美食的記載。
30、蘇軾知杭州時,元祐五年五、六月間,浙西大雨,太湖泛濫。
31、蘇軾指揮疏濬西湖,筑蘇堤。
32、杭州百姓感謝他。
33、過年時,大家就抬豬擔酒來給他拜年。
34、蘇軾指點家人將豬肉切成方塊,燒得紅酥,然后分送給大家吃,這就是東坡肉的由來。
35、《曲洧舊聞》又記:蘇東坡與客論食次,取紙一幅以示客云:“爛蒸同州羊羔,灌以杏酪香梗,薦以蒸子鵝,吳興庖人斫松江鲙;既飽,以廬山玉簾泉,烹曾坑斗品茶。
36、少焉解衣仰臥,使人誦東坡先生《赤壁前后賦》,亦足以一笑也。
37、”[11] 雷州西湖廣東雷州西湖原名羅湖,始建于北宋,自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后,羅湖更名為西湖。
38、[58] 宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州,千里跋涉途經(jīng)雷州,有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅,悲喜交加。
39、兄弟擇日游羅湖泛舟,被羅湖秀麗的風光吸引,戀不思歸,游罷到湖濱天寧禪寺憩休,蘇城游趣尚濃,“萬山第一”四字就是此時此地寫就的。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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