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活字印刷術(shù)是最早的印刷術(shù)嗎(活字印刷術(shù)最早的作品)

導(dǎo)讀 關(guān)于活字印刷術(shù)是最早的印刷術(shù)嗎,活字印刷術(shù)最早的作品這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看

關(guān)于活字印刷術(shù)是最早的印刷術(shù)嗎,活字印刷術(shù)最早的作品這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、活字印刷術(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命。

2、 活字印刷的方法是先制成單字的陽文反文字模,然后按照稿件把單字挑選出來,排列在字盤內(nèi),涂墨印刷,印完后再將字模拆出,留待下次排印時再次使用。

3、北宋慶歷間(1041-1048)中國的畢升(?-約1051)發(fā)明的泥活字標(biāo)志活字印刷術(shù)的誕生。

4、他是世界上第一個發(fā)明人,比德國J.谷登堡活字印書早約400年。

5、 活字印刷 印刷術(shù)是我國古代勞動人民經(jīng)過長期實踐和研究才發(fā)明的。

6、 自從漢朝發(fā)明紙以后,書寫材料比起過去用的甲骨、簡牘、金石和縑帛要輕便、經(jīng)濟多了,但是抄寫書籍還是非常費工的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會的需要。

7、至遲到東漢末年的熹平年間(公元172-178年),出現(xiàn)了摹印和拓印石碑的方法。

8、大約在公元600年前后的隋朝,人們從刻印章中得到啟發(fā),在人類歷史上最早發(fā)明了雕版印刷術(shù)。

9、 雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上,粘貼上抄寫工整的書稿,薄而近乎透明的稿紙正面和木板相貼,字就成了反體,筆劃清晰可辨。

10、雕刻工人用刻刀把版面沒有字跡的部分削去,就成了字體凸出的陽文,和字體凹入的碑石陰文截然不同。

11、印刷的時候,在凸起的字體上涂上墨汁,然后把紙覆在它的上面,輕輕拂拭紙背,字跡就留在紙上了。

12、 到了宋朝,雕版印刷事業(yè)發(fā)展到全盛時期。

13、雕版印刷對文化的傳播起了重大作用,但是也存在明顯缺點。

14、第一,刻版費時費工費料,第二,大批書版存放不便,第三,有錯字不容易更正。

15、 北宋平民發(fā)明家畢升發(fā)明了活字印刷術(shù),改進雕版印刷這些缺點。

16、畢升是北宋中期的一個普通平民知識分子,當(dāng)時人稱布衣。

17、他總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富的實踐經(jīng)驗,經(jīng)過反復(fù)試驗,在宋仁宗慶歷年間(公元1041-1048)制成了膠泥活字,實行排版印刷,完成了印刷史上一項重大的革命。

18、 畢升的方法是這樣的:用膠泥做成一個個規(guī)格一致的毛坯,在一端刻上反體單字,字劃突起的高度象銅錢邊緣的厚度一樣,用火燒硬,成為單個的膠泥活字。

19、為了適應(yīng)排版的需要,一般常用字都備有幾個甚至幾十個,以備同一版內(nèi)重復(fù)的時候使用。

20、遇到不常用的冷僻字,如果事前沒有準(zhǔn)備,可以隨制隨用。

21、為便于揀字,把膠泥活字按韻分類放在木格子里,貼上紙條標(biāo)明。

22、排字的時候,用一塊帶框的鐵板作底托,上面敷一層用松脂、蠟和紙灰混合制成的藥劑,然后把需要的膠泥活字揀出來一個個排進框內(nèi)。

23、排滿一框就成為一版,再用火烘烤,等藥劑稍微熔化,用一塊平板把字面壓平,藥劑冷卻凝固后,就成為版型。

24、印刷的時候,只要在版型上刷上墨,覆上紙,加一定的壓力就行了。

25、為了可以連續(xù)印刷,就用兩塊鐵板,一版加刷,另一版排字,兩版交替使用。

26、印完以后,用火把藥劑烤化,用手輕輕一抖,活字就可以從鐵板上脫落下來,再按韻放回原來木格里,以備下次再用。

27、畢升還試驗過木活字印刷,由于木料紋理疏密不勻,刻制困難,木活字沾水后變形,以及和藥劑粘在一起不容易分開等原因,所以畢升沒有采用。

28、 畢升的膠泥活字版印書方法,如果只印二三本,不算省事,如果印成百上升份,工作效率就極其可觀了,不僅能夠節(jié)約大量的人力物力,而且可以大大提高印刷的速度和質(zhì)量,比雕版印刷要優(yōu)越得多。

29、現(xiàn)代的凸版鉛印,雖然在設(shè)備和技術(shù)條件上是宋朝畢升的活字印刷術(shù)所無法比擬的,但是基本原理和方法是完全相同的。

30、 活字印刷術(shù)的發(fā)明,為人類文化做出了重大貢獻。

31、這中間,我國的平民發(fā)明家畢升的功績不可磨滅的。

32、可是關(guān)于畢升的生平事跡,我們卻一無所知,幸虧畢升創(chuàng)造活字印刷術(shù)的事跡,比較完整地記錄在北宋著名科學(xué)家沈括的名著《夢溪筆談》里。

33、但是除開西夏文字的幾本推測為活字印刷的佛經(jīng)外,中原地區(qū)無發(fā)現(xiàn)活字印刷的中文印刷品!。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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