桂林陽朔旅游三天攻略(桂林陽朔旅游三天攻略百度經(jīng)驗(yàn)) 注冊個(gè)公司要多少錢 天啟四騎士攻略(天啟四騎士攻略視頻) 冬泉谷部落任務(wù)豹子賽洛塔姆(賽洛塔姆) 福州科技館怎么預(yù)約(福州科技館怎么預(yù)約參觀) 當(dāng)日金價(jià)實(shí)時(shí)報(bào)價(jià)(當(dāng)日) 360瀏覽器默認(rèn)搜索引擎如何修改為百度搜索(360瀏覽器設(shè)置百度為默認(rèn)搜索引擎) DNF貝爾瑪爾的煉金術(shù)師任務(wù)怎么做(dnf煉金術(shù)需要的東西任務(wù)) 晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院聯(lián)系手機(jī)號(晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院貼吧) 如何用彩泥捏泥人(如何用彩泥捏泥人教程) 蘋果手機(jī)怎么換個(gè)性化主題(蘋果手機(jī)怎么換個(gè)性化主題壁紙) 蒯讀什么音?(蒯讀什么) 一般網(wǎng)上旅游路線訂購流程(一般網(wǎng)上旅游路線訂購流程是什么) AutoCAD趣味圖《鋼鐵俠能量環(huán)》的畫法(鋼鐵俠畫畫圖) soho中國怎么讀(soho怎么讀) 永獵雙子千玨打野符文天賦加點(diǎn)圖(永獵雙子打野技能加點(diǎn)) 百度改版后 如何進(jìn)入百度經(jīng)驗(yàn)(百度改版后,如何進(jìn)入百度經(jīng)驗(yàn)課堂) 山東理工大學(xué)教學(xué)綜合信息服務(wù)平臺(山東理工大學(xué)教務(wù)處) 神仙道獸魂碎片怎么用(神仙道獸魂碎片怎么用好) 彩虹島香蕉蘋果是哪幾個(gè)區(qū)合的(彩虹島上海香蕉蘋果里有那些名人) 退市后股民手中的股票怎么辦(紐交所退市后股民手中的股票怎么辦) 李佛保(李保海 玄祖香為什么被撤職) 艾爾登法環(huán)天空之城怎么去(艾爾登法環(huán)天空之城怎么去Boss) 夏天的兒童畫怎么畫 ?(夏天的兒童畫怎么畫簡單又漂亮圖片) 女媧造人的故事100字概括(女媧造人的故事100字) 美的凈水器質(zhì)量好嗎(美的凈水器質(zhì)量好嗎安全嗎) 小米對講機(jī)頻道設(shè)置(小米對講機(jī)頻道設(shè)置方法) 孰女俱樂部如狼似虎(狼虎中年女偷性) 大閘蟹清理方法(大閘蟹清理方法圖解) 火鍋底料怎么煮麻辣燙(火鍋底料怎么煮麻辣燙吃) 山窩里的科技強(qiáng)國精校版(山窩里的科技強(qiáng)國) 2k12最新名單使用教程(2k12補(bǔ)丁和最新名單) #PS工具介紹#移動工具的詳細(xì)介紹 籃球斗牛的玩法與規(guī)則(籃球中的 ldquo 斗牛 rdquo 是什么意思) 如何用支付寶花唄付款(如何用支付寶花唄付款的錢) 咬定青山不放松寫的什么(咬定青山不放松寫的植物是) 如何做一名合格的男秘書 怎樣安裝手寫板驅(qū)動(怎樣安裝手寫板) 幻靈游俠寶寶升級方法(幻靈游俠寶寶升級方法選擇) 百度音樂鏈接怎么復(fù)制 百度音樂鏈接在哪里(百度音樂鏈接怎么復(fù)制,百度音樂鏈接在哪里呢) ABC卡盟輔助(abc卡盟) 光盤如何刻錄文件(光盤如何刻錄文件內(nèi)容) 手機(jī)無法播放優(yōu)酷視頻 如何解決(手機(jī)無法播放優(yōu)酷視頻,如何解決呢) 秋風(fēng)清李白古詩(秋風(fēng)清) 網(wǎng)上怎么交話費(fèi)(網(wǎng)上怎么交話費(fèi)?) 臉上過敏發(fā)紅發(fā)癢怎么辦?(臉上過敏發(fā)紅發(fā)癢怎么辦最有效吃什么維生素) 百度經(jīng)驗(yàn)如何抽獎(百度怎么抽獎) 號暗藏命運(yùn)玄機(jī)(號碼的玄機(jī)) 聚乳酸生物可降解材料(可降解材料有哪些)
您的位置:首頁 >要聞 >

接受美學(xué)的代表是哪兩位理論家?(接受美學(xué))

導(dǎo)讀 關(guān)于接受美學(xué)的代表是哪兩位理論家?,接受美學(xué)這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、“

關(guān)于接受美學(xué)的代表是哪兩位理論家?,接受美學(xué)這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、“接受美學(xué)”(Receptional Aesthetic)這一概念是由德國康茨坦斯大學(xué)文藝學(xué)教授姚斯(Hans Robert Jauss)在1967年提出的。

2、接受美學(xué)的核心是從受眾出發(fā),從接受出發(fā)。

3、姚斯認(rèn)為,一個(gè)作品,即使印成書,讀者沒有閱讀之前,也只是半完成品。

4、20世紀(jì)60年代末、70年代初在聯(lián)邦德國出現(xiàn)的美學(xué)思潮。

5、聯(lián)邦德國的文學(xué)史專家、文學(xué)美學(xué)家H.R.姚斯和W.伊澤爾提出,美學(xué)研究應(yīng)集中在讀者對作品的接受、反應(yīng)、閱讀過程和讀者的審美經(jīng)驗(yàn)以及接受效果在文學(xué)的社會功能中的作用等方面,通過問與答和進(jìn)行解釋的方法,去研究創(chuàng)作與接受和作者、作品、讀者之間的動態(tài)交往過程,要求把文學(xué)史從實(shí)證主義的死胡同中引起來,把審美經(jīng)驗(yàn)放在歷史 -社會的條件下去考察。

6、關(guān)于接受理論,有不少知名人士都做了相關(guān)的闡釋:法國文學(xué)批評家圣伯夫說:“最偉大的詩人并不是創(chuàng)作得最多的詩人,而是啟發(fā)得最多的詩人。

7、”費(fèi)爾巴哈談到音樂時(shí)說:“當(dāng)音調(diào)抓住了你的時(shí)候,是什么東西抓住了你呢?你在音調(diào)里聽到了什么呢?難道聽到的不是你自己的聲音嗎?”法國作家法朗士在《樂圖之花》中曾經(jīng)說過這樣一段話:“書是什么?主要的只是一連串小的印成的記號而已,它是要讀者自己添補(bǔ)形成色彩和情感,才好使那些記號相應(yīng)地活躍起來,一本書是否呆板乏味,或是生氣盎然,情感是否熱如火,冷如冰,還要靠讀者自己的體驗(yàn)。

8、或者換句話說,書中的每一個(gè)字都是魔靈的手指,它只撥動我們腦纖維的琴弦和靈魂的音板,而激發(fā)出來的聲音卻與我們心靈相關(guān)。

9、”這段關(guān)于作品文本和讀者理解之間存在著差異和互相補(bǔ)充,闡發(fā)的精彩議論,形象而生動地道出了接受理論的主旨。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

標(biāo)簽:

免責(zé)聲明:本文由用戶上傳,如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除!

最新文章