導(dǎo)讀 關(guān)于質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史 文質(zhì)彬彬 然后君子的含義這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看
關(guān)于質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史 文質(zhì)彬彬 然后君子的含義這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、意思是質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗；文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。
2、只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子。
3、原句出自于《論語·雍也篇》。
4、句中部分字詞解釋：①質(zhì)：樸實(shí)、自然，無修飾的。
5、②文：文采，經(jīng)過修飾的。
6、③野：此處指粗魯、鄙野，缺乏文采。
7、④史：言辭華麗，這里有虛偽、浮夸的意思。
8、⑤彬彬：指文與質(zhì)的配合很恰當(dāng)。
9、擴(kuò)展資料：《論語》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，語言精煉而形象生動(dòng)，是語錄體散文的典范。
10、在編排上，《論語》沒有嚴(yán)格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯(lián)系。
11、《論語·雍也篇》涉及到“中庸之道”、“恕”的學(xué)說、“文質(zhì)”思想，同時(shí)，還包括如何培養(yǎng)“仁德”的一些主張。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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