關(guān)于文質(zhì)彬彬然后君子的然后是什么意思，文質(zhì)彬彬然后君子的意思這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、【原文】子曰：“質(zhì)①勝文②則野，文勝質(zhì)則史③。
2、文質(zhì)彬彬④，然后君子。
3、”【注釋】①質(zhì)：質(zhì)樸。
4、②文：文飾。
5、③史：虛浮不實。
6、④彬彬：相雜適中的樣子．【譯文】孔子說：“質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
7、”【讀解】這段話可以從各種層次上來理解和發(fā)揮。
8、大而言之，從文化人類學(xué)的角度來理解，“質(zhì)”是指人類樸素的本質(zhì)，“文”則指文化的累積。
9、那么，“質(zhì)勝文則野”就是指人沒有文化，就會像原始人一樣粗野，落后。
10、“文勝質(zhì)則史”就是指文化過于發(fā)達(dá)后人類失去了原來樸素的本質(zhì)，顯得虛浮而沒有根基，所以要“文質(zhì)彬彬”，文化的發(fā)展要與人類的本質(zhì)相適應(yīng)，相協(xié)調(diào)。
11、小而言之，從個人修養(yǎng)的角度來理解，“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。
12、那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個人沒有文化修養(yǎng)就會很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個酸秀才，書呆子，注重繁文得節(jié)而不切實際。
13、所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”，忘了做人的根本。
14、所以要“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。
15、廣而言之，“文質(zhì)彬彬”還可以從寫作、藝術(shù)、審美的內(nèi)容和形式、內(nèi)在美與外在美、質(zhì)樸與文飾等各個方面來力。
16、以理解和發(fā)揮，從而使“文”與“質(zhì)”成為一對內(nèi)涵豐富而外延廣泛的范疇得到深入研究。
17、所有這些，當(dāng)然不是我們在這里能夠討論得清楚的。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
標(biāo)簽：
免責(zé)聲明：本文由用戶上傳，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除！