關(guān)于孔子是中國(guó)偉大的什么家，孔子是我國(guó)最偉大的什么家這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、孔子是中國(guó)最有影響的思想家，政治家，教育家。
2、 1.作為思想家，孔子最大的貢獻(xiàn)在于他的以人為本的治人治世的思想，和中庸平和的處世之道。
3、《大學(xué)》中孔子關(guān)于人性的描述，不是孟子說(shuō)的善，也非荀子說(shuō)的惡。
4、此二圣為儒家的兩大家。
5、孔子認(rèn)為:普通人生來(lái)遠(yuǎn)離自然天性(天命謂之性，率性謂之道)，因此處在必然王國(guó)。
6、人需要通過(guò)追求人生宇宙的真理，來(lái)堅(jiān)定自己修身養(yǎng)性的決心和意志。
7、最后完善自己的人格，使自己達(dá)到至善的圣人境地。
8、然后再給家人做榜樣，家人再影響別人，單位影響單位，國(guó)家影響國(guó)家，最后使全人類(lèi)的人格和道德修養(yǎng)都達(dá)到一個(gè)很高的水平。
9、孔子認(rèn)為，圣人行的是不言之教，身教。
10、在整個(gè)從個(gè)人到天下人的進(jìn)步過(guò)程中，中庸中和是圣賢志士必須克守的分寸。
11、中庸之法無(wú)所不致，小到夫婦的私事，大到國(guó)家乃至天地之間，都有個(gè)適度平衡的問(wèn)題。
12、孔子曾經(jīng)求教過(guò)老子，中庸的世界觀也就是老子“無(wú)為”的順其自然的思想在日常生活中的展開(kāi)。
13、 2。
14、作為政治家，孔子周游列國(guó)，當(dāng)過(guò)許多國(guó)家的大官。
15、一本《論語(yǔ)》，記述了孔子的畢生事業(yè)和語(yǔ)錄。
16、其中凝聚了孔子的政治智慧。
17、大政治家必須讀一讀。
18、而《大學(xué)》和《中庸》是讀懂《論語(yǔ)》的前提，《論語(yǔ)》是《大學(xué)》和《中庸》在用于社會(huì)實(shí)踐方面的具體體現(xiàn)。
19、靠“半本論語(yǔ)”治國(guó)是出不了境界的。
20、 3。
21、作為教育家，孔子有教學(xué)理論，有教學(xué)實(shí)踐。
22、開(kāi)辦私學(xué)，有弟子三千。
23、他提倡:教學(xué)要因才施教。
24、要誨人不倦。
25、教學(xué)相長(zhǎng)。
26、三人行必有我?guī)煛?/p>
27、每日三省吾身等教風(fēng)，學(xué)風(fēng)至今家喻戶曉。
28、尤其是老人家提出的“有教無(wú)類(lèi)”的思想，如大乘佛教的悲鴻智門(mén)，對(duì)今天我們興教新民是有力的思想武器。
29、偉哉，圣人! 近日得空閑，阿狗我就多搖幾次尾巴，與大家同戲同耍。
30、過(guò)幾天忙了，就不來(lái)了。
31、 可能有人會(huì)問(wèn)，孔子講的圣人是什么人?是反樸歸真的自然人，是生活在各行各業(yè)的活雷鋒，是默默無(wú)聞的你我他。
32、孔子對(duì)于人的認(rèn)識(shí)是非常深刻的。
33、他說(shuō)“民不教則無(wú)異與禽獸”。
34、認(rèn)為常人陋習(xí)深，遠(yuǎn)離了自然天性。
35、有智慧的人他們能通過(guò)不斷和自己的習(xí)氣作斗爭(zhēng)，也就是修身，或修行達(dá)到天人合一的自然人的至善境界。
36、他們是常人的榜樣。
37、但這個(gè)榜樣不是他自己吹出來(lái)的! 另外一個(gè)問(wèn)題，就是:可能有人會(huì)問(wèn):老子講的絕圣棄智。
38、和孔子講的圣賢之道矛盾嗎?不矛盾。
39、孔子講的圣人是謙讓的，他們知道天外有天，人外有人。
40、要是都像孫猴子，學(xué)了一些皮毛，就要自立為王，封個(gè)教主，齊天大圣，那社會(huì)上的能人不要太多，豈不要亂反了天。
41、所以說(shuō)是一人興讓，一家興讓，一家興讓，天下興讓。
42、老子講絕圣棄智不是教你不要追求真理。
43、做個(gè)守死空的比丘。
44、而是不可亂用智。
45、知不知，慧而不用。
46、 又有人會(huì)問(wèn)，不用智，如何成為圣人。
47、當(dāng)然可以，大道不在遠(yuǎn)處，就在你的身邊。
48、鍋碗瓢勺中有大道，信否?所以有智慧的人用心，用闡皆在行坐起臥之間。
49、不出門(mén)可知天下。
50、你不要小看街上的小販，或小店主，他們身上可能藏有偉大的智慧。
51、智慧的用與不用，任其自然。
52、有心要用已入邪了。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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