紉秋蘭以為佩（紉）

關(guān)于紉秋蘭以為佩，紉這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、江離、辟芷、秋蘭都是香草的名字。

2、兮是語綴，一般不譯，若為翻譯的流暢可譯成語氣詞，扈和佩有披和戴的意思。

3、這句話可譯為:披上了江蘺和系結(jié)起的白芷，又編織起秋蘭佩戴在身。

4、屈原《離騷》中有“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”。

5、江離、辟芷、秋蘭均為香草。

6、紉，乃連綴之意。

7、佩即佩幃，在這里既指香包，也含佩帶之意。

8、全句的意思是把裝滿香草的佩幃帶在身上。

9、以作節(jié)令志慶、生活實(shí)用和觀賞品玩用。

10、歷史演化到近代，香包則多半用于民間端午節(jié)的贈(zèng)品，主要功能是求吉祈福，驅(qū)惡避邪的。

11、原 {離騷}　　離騷（一）　　帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

12、　　攝提貞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。

13、　　皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：　　名余曰正則兮，字余曰靈均。

14、　　紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。

15、　　扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

16、　　汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

17、　　朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

18、　　日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

19、　　唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。

20、　　不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。

21、或 (不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也.)　　乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！或 (乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也!)　　離騷（二）　　昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

22、　　雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞！　　彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。

23、　　何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。

24、　　惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。

25、　　豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

26、　　荃不余之中情兮，反信讒而齌怒。

27、　　余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

28、　　指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

29、　　[曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！　　初既與余成言兮，后悔遁而有他。

30、　　翻譯：　　1.顓頊啊，我是你的遠(yuǎn)代子孫，伯庸——是我先祖的光輝大名。

31、歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。

32、尊敬的先祖啊，仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時(shí)辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應(yīng)的美名。

33、給我取的大名叫正則啊，給我取的別號(hào)叫靈均。

34、 上天既賦予我這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以我注意修養(yǎng)自己的品性。

35、我披著噴吐幽香的江離和白芷??；又聯(lián)綴起秋蘭作為自己的佩巾。

36、光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時(shí)光，讓歲月來塑造我美好的心靈。

37、清晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤(rùn)德潤(rùn)身。

38、太陽與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無止境。

39、想到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！為什么，為什么你不把握年歲壯盛的時(shí)機(jī)，丟棄穢惡的行徑？為什么不改變這種不善的法度？任用賢才，來馳騁于天下！隨我來吧！我當(dāng)為君在前面帶路！　　2　　沿著康莊大道走向幸福與光明。

40、 憶往昔，我三代先王的德行是那么完美精純，一叢叢芳草鮮花簇?fù)碇麄儭?/p>

41、那時(shí)節(jié)啊，花椒與桂樹層層相間，哪里只是蕙草與白芷散發(fā)芳芬？哦！唐堯和虞舜是多么正大光明，他們遵循著正道，向著光明邁進(jìn)。

42、夏桀和商紂是多么狂亂啊，只想走捷徑，抄小路，結(jié)果使自己走向困境。

43、那些營(yíng)私結(jié)黨的人是這樣茍且偷安，他們一步步走向死胡同而不思反省。

44、難道我擔(dān)心自己會(huì)遭受災(zāi)禍？不，我擔(dān)心的是楚國(guó)的車駕將要覆傾！ 急匆匆，我為王朝的復(fù)興前后奔波，希望跟上前代明王的腳印。

45、君主啊，你不能體察我的一片衷情，反而聽信讒言，對(duì)我大發(fā)雷霆。

46、我明明知道直諫忠會(huì)招災(zāi)惹禍，但我怎么能看著祖國(guó)沉淪！我敢手指蒼天讓它給我作證，我對(duì)你完全是一片忠心！　　屈原是楚國(guó)的貴族，他本人也官至三閭大夫（相當(dāng)于副丞相）。

47、他崇尚“明君賢相”的政治格局，并希望通過自己的努力和楚王的支持讓楚國(guó)重現(xiàn)“堯天舜日”的政治局面。

48、但由于秦國(guó)的離間和小人的讒言（楚王寵姬鄭袖和上官大夫靳尚),楚王愈來愈疏遠(yuǎn)屈原，甚至幾度流放他。

49、這時(shí)屈原的悲傷應(yīng)該是極大的，但同時(shí)他又不愿意放棄自己的理想，于是在《離騷》之中，用香草和美人等意象分別象征自己的才能、抱負(fù)和楚王，希望借此感動(dòng)楚王，和他一起為國(guó)家的中興努力；并且借此抒發(fā)自己的悲憤。

50、　　司馬遷曾寫道：“屈平（屈原）疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》……屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。

51、信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。

52、”　　以上便是屈原寫《離騷》的原因。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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