關(guān)于唐吉柯德是喜劇人物還是悲劇人物，唐吉柯德式的人物到底是指什么樣的人物這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、堂吉訶德的性格非常復(fù)雜，不同時代、不同國家的讀者對他都有各不相同的理解。
2、《堂吉訶德》剛出版時，人們只把它看作一個逗人發(fā)笑的滑稽故事，一個小販叫賣的通俗讀物。
3、它最早受到重視是在17世紀的英國，英國小說家菲爾丁強調(diào)了堂吉訶德的正面品質(zhì)，他指出，這個人物雖然可笑，但同時又叫人同情和尊敬;到了18世紀，法國人則把這個西班牙騎士改裝成一位有理性、講道德的法國紳士。
4、到了19世紀，在浪漫主義的影響下，堂吉訶德又變成一個悲劇性的角色，既可笑又可悲。
5、 一些文學(xué)大師對《堂吉訶德》的評價也不盡相同。
6、英國的拜倫慨嘆堂吉訶德成了笑柄;法國的夏多布里昂看到的是堂吉訶德的傷感;德國的希雷格爾把堂吉訶德精神稱為“悲劇性的荒謬”或“悲劇性的傻氣”;而海涅對堂吉訶德精神則“傷心落淚”和“震驚傾倒”。
7、 堂吉訶德精神是理性與情感的思辨 沒有熱烈真摯的情感，只有執(zhí)著的理性，一個人能夠達到的高度就十分有限，難免平庸。
8、 但只有熾烈不羈的情感，棄理性于不顧，人生就會像沒有舵的巨輪，隨時可能撞上堅硬的冰山。
9、情感越強，撞得越狠。
10、 堂吉訶德屬于后者。
11、他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面卻十分危險。
12、 他的滑稽與崇高都是表象。
13、都是他那種精神狀態(tài)下的必然結(jié)果。
14、與真正意義上的滑稽與崇高有很大距離。
15、他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己將付出的代價和行為的意義，所以崇高。
16、 他是一個悲劇性的人物，從他臨終前的幡然悔悟可以看出:他為執(zhí)迷于騎士精神的一生悔恨不已。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
標簽：
免責(zé)聲明：本文由用戶上傳，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除！