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隋宮燕(隋宮)

導(dǎo)讀 關(guān)于隋宮燕,隋宮這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、〈隋宮〉 紫泉宮殿鎖煙霞,欲

關(guān)于隋宮燕,隋宮這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、〈隋宮〉 紫泉宮殿鎖煙霞,欲取蕪城作帝家。

2、 玉璽不緣歸日角,錦帆應(yīng)是到天涯。

3、 于今腐草無(wú)螢火,終古垂楊有暮鴉。

4、 地下若逢陳后主,豈宜重問(wèn)后庭花。

5、 「紫泉宮殿鎖煙霞,欲取蕪城作帝家。

6、」李商隱以「紫泉宮」來(lái)代喻長(zhǎng)安,以少見的「蕪城」別名取代了人人耳熟能詳?shù)摹笓P(yáng)州」、「廣陵」、「江都」來(lái)立說(shuō),在視覺上給我們一種很鮮明的二元對(duì)立聯(lián)想。

7、紫色斑爛醒目的色彩,唐代的官階制度中,一品到三品服紫,所以紫色也是華貴的一種政治色彩。

8、以「紫泉宮」代喻長(zhǎng)安,京畿便不可一世地具體化了。

9、而后「鎖煙霞」三字,卻又為京畿綴上了一層迷蒙的煙霧,我們的視野模糊了,紫泉宮似乎若隱若現(xiàn)。

10、「蕪城」單就字面上看,予我一種荒涼如廢墟的視感。

11、一國(guó)之心臟要地被重重?zé)熛紘i,而隋煬帝卻欲以「蕪城」作為「帝家」,諷其不智之訕意躍然現(xiàn)目,不待只字片語(yǔ),我們具體可感。

12、所以俞陸云《詩(shī)境淺說(shuō)·丙編》說(shuō)∶「次句言蕪城之地,何足控制宇內(nèi),而欲取作帝家,言外若譏其無(wú)識(shí)也。

13、」 「玉璽不緣歸日角,錦帆應(yīng)是到天涯。

14、」玉璽是皇帝專用的玉印,所以被視為政權(quán)的象征。

15、「歸日角」則意味神器之權(quán)柄流轉(zhuǎn)至唐高祖李淵手中,《舊唐書·唐儉傳》載∶「太宗白高祖,及召人,密訪時(shí)事,儉曰∶『明公日角龍庭,李氏又在圖牒,天下屬望,指麾可取。

16、……則湯、武之業(yè)不遠(yuǎn)』。

17、」「日角」,古代相術(shù)以為其乃帝王之相。

18、故唐高祖獲得玉璽,似乎是不可抗拒的既定之命,天命所歸,讓他終結(jié)了「錦帆到天涯」的荒淫災(zāi)禍。

19、《開河記》∶「帝自洛陽(yáng)遷駕大梁,詔江淮諸舟大船五百只,龍舟既成,泛江沿淮而下,時(shí)舳艫相繼,連接千里,自大梁至淮口,連綿不絕,錦帆過(guò)處,香聞百里。

20、」「錦帆」實(shí)喻隋煬帝荒淫無(wú)止的游樂(lè),所到之處,橫征民財(cái),而天猶可憐,「玉璽歸日角」遏止了「錦帆到天涯」的可能性。

21、 「于今腐草無(wú)螢火,終古垂楊有暮鴉。

22、」《隋書·煬帝紀(jì)》所載∶「大業(yè)十二年五月,上于景華宮征求螢火,得數(shù)斛,夜出游山,放之,光偏巖谷。

23、」如今有但有蘺蘺腐草,而不見螢火,義山單以一片荒煙蔓草的景象,深刻沈絕地諷刺隋煬帝之惡極,使美奐江山淪為一片廢墟。

24、巧妙的今昔對(duì)比,亦寫出「江山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅」的感慨來(lái)。

25、《隋書·食貨志》云∶「煬帝開渠,引谷,洛水,自苑西入,而東注于洛。

26、又自板渚引河,達(dá)于淮海,謂之御河。

27、河畔筑御道,樹以柳。

28、」當(dāng)年全傾民力的一千三百里隋堤楊柳,而今卻只是在楊柳蔭中,黃昏時(shí)節(jié)聽到粗嘎聒噪的聲聲鴉啼。

29、一切盛況灰飛湮滅,至今荒涼敗破,誰(shuí)還望得見當(dāng)年美麗的螢輝,只聞寒鴉在楊柳樹上咥笑,日日迎送夕輝。

30、此二句,直與韋莊〈金陵圖〉「江雨霏霏江草齊,六朝如夢(mèng)鳥空啼。

31、無(wú)情最是臺(tái)城柳,依舊煙龍十里堤。

32、」有同工異曲之境妙,是我于全詩(shī)中最欣賞的兩句。

33、金圣嘆亦贊此聯(lián)說(shuō)∶「于今,妙!只二字,便是冷水兜頭驀澆。

34、終古,妙!只二字,便是傀儡通身線斷,直更不須腐草垂楊之十字也。

35、」同是激賞其中「物是人非」的分明意象。

36、 「地下若逢陳后主,豈宜重問(wèn)后庭花?」李商隱毫不留情地針砭已作古的煬帝。

37、以「若逢」、「豈宜」等假設(shè)問(wèn)句,奇想煬帝的亡魂飄到地下,與同是覆滅王朝的末帝陳后主,相聚一堂,而煬帝不改荒逸,至死不悟,竟與陳后主當(dāng)面切磋請(qǐng)益生前所好之樂(lè)〈玉樹后庭花〉。

38、《舊唐書·音樂(lè)志》載∶「〈春江花月夜〉、〈玉樹后庭花〉、〈堂堂〉并陳后主所作。

39、」又載杜淹語(yǔ)∶「陳將亡也,為〈玉樹后庭花〉,齊將亡也,而為〈伴侶曲〉,行路聞之,莫不悲泣,所謂亡國(guó)之音也。

40、」然而這樣新鮮的想像,并非李商隱向壁虛構(gòu)的,《隨遺錄》∶「煬帝在江都,昏湎滋深,嘗游吳公宅雞臺(tái),怳乎與陳后主相遇,尚喚帝為殿下。

41、后主舞女?dāng)?shù)十,中一人迥美,帝屢目之,后主曰∶『及麗華也。

42、』乃以綠文測(cè)海蠡的洪梁新釀醞勸帝,帝引之甚歡,因請(qǐng)麗華舞 〈玉樹〉后庭花。

43、麗華徐起,終一曲。

44、后主問(wèn)帝曰∶『龍舟之游樂(lè)乎?始謂殿下致治在堯、順之上,今日復(fù)此逸游,曩時(shí)何見最之深耶?』帝忽寤,叱之,怳然不見。

45、」李商隱據(jù)此加以點(diǎn)染,將隨煬帝生前荒唐的夢(mèng)境,擬為死后的可能情節(jié),又復(fù)以「豈宜重問(wèn)」橫加詰難,此時(shí)煬帝的表情一定是臉紅脖子粗地?zé)o言以對(duì)。

46、可見李商隱對(duì)煬帝的批判及嘲諷,無(wú)以復(fù)加的厭惡及輕蔑。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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