關(guān)于十二生肖的來歷是什么?,有關(guān)十二生肖的來歷這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、十二生肖即十二地支,分別對(duì)應(yīng)著一種五行屬性,亥子水,寅卯木,巳午火,申酉金,辰戌丑未土是中國傳統(tǒng)文化的重要部分,十二生肖源于何時(shí),今已難于細(xì)考。
2、長期以來,不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)[2]。
3、十二生肖由12種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬組成,用于記年,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
4、在中華文化圈內(nèi)被廣泛使用。
5、有諸多描寫十二生肖的文學(xué)作品。
6、天干地支十二生肖紀(jì)年始于東漢時(shí)期,《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。
7、《論衡·物勢(shì)》載:“寅,木也,其禽,虎也。
8、戌,土也,其禽,犬也。
9、午,馬也。
10、子,鼠也。
11、酉,雞也。
12、卯,兔也。
13、亥,豕也。
14、未,羊也。
15、丑,牛也。
16、巳,蛇也。
17、申,猴也。
18、”以上引文,只有十一種生肖,所缺者為龍。
19、該書《言毒篇》又說:“辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南。
20、這樣,十二生肖便齊全了,十二地支與十二生肖的配屬如此完整,且與現(xiàn)今相同。
21、《北史·宇文護(hù)傳》中,記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信,信中說:“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇”。
22、表明當(dāng)時(shí)民間已有12生肖的用法了[1]。
23、我國古籍中記載,古代的中原地區(qū),最初使用的是“干支紀(jì)年法”,即用10個(gè)天干符號(hào)(甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚(gēng)、辛、壬(rén)、癸(guǐ)和12個(gè)地支符號(hào)(子、丑、寅、卯、辰、巳(sì)、午、未、申、酉、戌、亥)相配合來紀(jì)年。
24、同時(shí),也有采用地支配合十二種動(dòng)物來簡(jiǎn)單紀(jì)年。
25、到隋朝時(shí)中原歷法傳至中國西北地區(qū)的游牧民族,他們?cè)跉v法的紀(jì)年上僅吸收了十二種動(dòng)物紀(jì)年法[3]。
26、《唐書》中記載:“黠戛斯國以十二物紀(jì)年,如歲在寅,則曰虎年”。
27、另外,《宋史·吐蕃傳》中也記載說,吐蕃首領(lǐng)在敘事時(shí),以物紀(jì)年,所謂“道舊事則數(shù)十二辰屬日,兔年如此,馬年如此”。
28、正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣,“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰,但以鼠?;⑼弥惙旨o(jì)歲時(shí),浸尋流傳于中國,遂相沿不廢耳”。
29、這種關(guān)于12生肖來歷的解釋,已經(jīng)被許多人認(rèn)可[4]。
30、馬洪巽的《陽谷漫錄》中說,12地支中位居奇數(shù)者,以動(dòng)物的指或蹄也為奇數(shù)相配,如子位居首位,與它相配的鼠為5指,地支中居偶數(shù)位的,則取相屬之偶數(shù)以為名,如牛與丑相配,為4爪。
31、葉世杰在《草木子》中,把12生肖的來歷解釋為:術(shù)家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠無齒、牛無牙、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無筋、人則無不足”[11]。
32、其它的說法還有種種。
33、諸如:黃帝要選拔12種動(dòng)物在天上按時(shí)值班。
34、通過競(jìng)賽而選中了鼠、牛、虎等12種動(dòng)物;12生肖來源于原始社會(huì)一些氏族的圖騰崇拜,按某次集會(huì)時(shí)各部落的強(qiáng)弱劃分;12生肖可能是從天竺引進(jìn)的;或28個(gè)星宿分布周天,以值12個(gè)時(shí)辰。
35、每個(gè)星宿都以一種動(dòng)物命名。
36、從每個(gè)時(shí)辰值班的動(dòng)物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等,不一而足[5]。
37、盡管人們不能確定12生肖的確切來歷,但因?yàn)樗耐ㄋ?、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成為古人留給我們的一種仍有實(shí)用價(jià)值的寶貴遺產(chǎn)。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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