關(guān)于王安石,元日王安石這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、元日 王安石 爆竹聲中一歲除,東風(fēng)送暖入屠蘇。
2、 千門萬(wàn)戶曈曈日,爭(zhēng)插新桃換舊符。
3、 “元日”是陰歷正月初一。
4、這是一首寫古代迎接新年的即景之作,取材于民間習(xí)俗,敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材,抓住有代表性的生活細(xì)節(jié):點(diǎn)燃爆竹,飲屠蘇酒,換新桃符,充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛,富有濃厚的生活氣息。
5、 “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
6、”逢年遇節(jié)燃放爆竹,這種習(xí)俗古已有之,一直延續(xù)到今天。
7、屠蘇,指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。
8、古代風(fēng)俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然后用紅布把渣滓包起來(lái),掛在門框上,用來(lái)“驅(qū)邪”和躲避。
9、這兩句是說:在爆竹的響聲中,舊的一年過去了。
10、人們喝著過節(jié)的屠蘇酒,暖洋洋地感到春天已經(jīng)來(lái)臨。
11、 第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”,承接前面詩(shī)意,是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。
12、“曈曈日”,指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽(yáng)。
13、結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。
14、桃符:指畫有神荼、郁壘兩個(gè)神像或?qū)懹羞@兩個(gè)神像名字的桃木板,正月初一清晨掛在門上,以求“避邪”。
15、這也是古代民間的一種習(xí)俗。
16、“總把新桃換舊符”,是個(gè)壓縮省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“舊符”省略了“桃”字,交替運(yùn)用,這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。
17、意思是:都是用新桃符替換了舊桃符。
18、以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。
19、 其實(shí),這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí),還自有它的比喻象征意義,它是以除舊迎新來(lái)比喻和歌頌新法的勝利推行。
20、這首詩(shī)正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)。
21、其中含也有深刻哲理,指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。
22、是 春風(fēng)送暖入屠蘇,前面打錯(cuò)了。
23、元日 王安石 爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
24、 千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。
25、 “元日”是陰歷正月初一。
26、這是一首寫古代迎接新年的即景之作,取材于民間習(xí)俗,敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材,抓住有代表性的生活細(xì)節(jié):點(diǎn)燃爆竹,飲屠蘇酒,換新桃符,充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛,富有濃厚的生活氣息。
27、 “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
28、”逢年遇節(jié)燃放爆竹,這種習(xí)俗古已有之,一直延續(xù)到今天。
29、屠蘇,指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。
30、古代風(fēng)俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然后用紅布把渣滓包起來(lái),掛在門框上,用來(lái)“驅(qū)邪”和躲避。
31、這兩句是說:在爆竹的響聲中,舊的一年過去了。
32、人們喝著過節(jié)的屠蘇酒,暖洋洋地感到春天已經(jīng)來(lái)臨。
33、 第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”,承接前面詩(shī)意,是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。
34、“曈曈日”,指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽(yáng)。
35、結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。
36、桃符:指畫有神荼、郁壘兩個(gè)神像或?qū)懹羞@兩個(gè)神像名字的桃木板,正月初一清晨掛在門上,以求“避邪”。
37、這也是古代民間的一種習(xí)俗。
38、“總把新桃換舊符”,是個(gè)壓縮省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“舊符”省略了“桃”字,交替運(yùn)用,這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。
39、意思是:都是用新桃符替換了舊桃符。
40、以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。
41、 其實(shí),這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí),還自有它的比喻象征意義,它是以除舊迎新來(lái)比喻和歌頌新法的勝利推行。
42、這首詩(shī)正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)。
43、其中含也有深刻哲理,指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。
44、元日 王安石 爆竹聲中一歲除,東風(fēng)送暖入屠蘇。
45、 千門萬(wàn)戶曈曈日,爭(zhēng)插新桃換舊符。
46、 “元日”是陰歷正月初一。
47、這是一首寫古代迎接新年的即景之作,取材于民間習(xí)俗,敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材,抓住有代表性的生活細(xì)節(jié):點(diǎn)燃爆竹,飲屠蘇酒,換新桃符,充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛,富有濃厚的生活氣息。
48、 “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
49、”逢年遇節(jié)燃放爆竹,這種習(xí)俗古已有之,一直延續(xù)到今天。
50、屠蘇,指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。
51、古代風(fēng)俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然后用紅布把渣滓包起來(lái),掛在門框上,用來(lái)“驅(qū)邪”和躲避。
52、這兩句是說:在爆竹的響聲中,舊的一年過去了。
53、人們喝著過節(jié)的屠蘇酒,暖洋洋地感到春天已經(jīng)來(lái)臨。
54、 第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”,承接前面詩(shī)意,是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。
55、“曈曈日”,指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽(yáng)。
56、結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。
57、桃符:指畫有神荼、郁壘兩個(gè)神像或?qū)懹羞@兩個(gè)神像名字的桃木板,正月初一清晨掛在門上,以求“避邪”。
58、這也是古代民間的一種習(xí)俗。
59、“總把新桃換舊符”,是個(gè)壓縮省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“舊符”省略了“桃”字,交替運(yùn)用,這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。
60、意思是:都是用新桃符替換了舊桃符。
61、以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。
62、 其實(shí),這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí),還自有它的比喻象征意義,它是以除舊迎新來(lái)比喻和歌頌新法的勝利推行。
63、這首詩(shī)正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)。
64、其中含也有深刻哲理,指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。
65、6年級(jí)下半學(xué)期2單元日積月累人教版 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?元日 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【宋】王安石 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?爆竹聲鐘一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
66、 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 千門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
67、元日 王安石 爆竹聲中一歲除,東風(fēng)送暖入屠蘇。
68、 千門萬(wàn)戶曈曈日,爭(zhēng)插新桃換舊符。
69、 “元日”是陰歷正月初一。
70、這是一首寫古代迎接新年的即景之作,取材于民間習(xí)俗,敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材,抓住有代表性的生活細(xì)節(jié):點(diǎn)燃爆竹,飲屠蘇酒,換新桃符,充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛,富有濃厚的生活氣息。
71、 “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
72、”逢年遇節(jié)燃放爆竹,這種習(xí)俗古已有之,一直延續(xù)到今天。
73、屠蘇,指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。
74、古代風(fēng)俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然后用紅布把渣滓包起來(lái),掛在門框上,用來(lái)“驅(qū)邪”和躲避。
75、這兩句是說:在爆竹的響聲中,舊的一年過去了。
76、人們喝著過節(jié)的屠蘇酒,暖洋洋地感到春天已經(jīng)來(lái)臨。
77、 第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”,承接前面詩(shī)意,是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。
78、“曈曈日”,指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽(yáng)。
79、結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。
80、桃符:指畫有神荼、郁壘兩個(gè)神像或?qū)懹羞@兩個(gè)神像名字的桃木板,正月初一清晨掛在門上,以求“避邪”。
81、這也是古代民間的一種習(xí)俗。
82、“總把新桃換舊符”,是個(gè)壓縮省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“舊符”省略了“桃”字,交替運(yùn)用,這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。
83、意思是:都是用新桃符替換了舊桃符。
84、以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。
85、 其實(shí),這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí),還自有它的比喻象征意義,它是以除舊迎新來(lái)比喻和歌頌新法的勝利推行。
86、這首詩(shī)正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)。
87、其中含也有深刻哲理,指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。
88、元日,即春節(jié),中國(guó)及其他東亞文化圈地區(qū)的最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日,在中國(guó)指正月初一,又叫陰歷年。
89、在中國(guó)民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。
90、在春節(jié)期間,中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。
91、這些活動(dòng)以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。
92、目錄1 基本信息2 詳細(xì)解釋1 基本信息2 詳細(xì)解釋1 基本信息 元日,本以為吉日,農(nóng)歷正月初一為元旦,為一年的第一天。
93、元日還有很多別名,如元朔、元正、正旦、端日、歲首、新年、元春等等。
94、但古人只有農(nóng)歷,沒有陰歷,所以正月初一最正確。
95、2 詳細(xì)解釋 1. 正月初一。
96、 《書·舜典》:“月正元日, 舜 格于 文祖 。
97、” 孔 傳:“月正,正月;元日,上日也。
98、”《文選·張衡<東京賦>》:“於是孟春元日,羣后旁戾。
99、” 薛綜 注:“言諸侯正月一日從四方而至。
100、” 宋 王得臣《麈史·占驗(yàn)》:“江湖間人,常於歲除汲江水秤,與元日又秤,重則大水。
101、” 清 昭連 《嘯亭雜錄·李恭勤公》:“元日俗例,上司屬員雖不接見,亦必肩輿到門。
102、” 2. 吉日。
103、 《呂氏春秋·仲春》:“擇元日,命人社。
104、” 高誘注:“元,善也。
105、”《漢書·王莽傳中》:“冠以戊子為元日,昏以戊寅之旬為忌日。
106、” 顏師古注:“元,善也。
107、”《南史·宋紀(jì)上》:“敬簡(jiǎn)元日,升壇受禪。
108、” ? ? 不是東風(fēng) ?是春風(fēng)?元日?王安石?爆竹聲中一歲除,東風(fēng)送暖入屠蘇。
109、?千門萬(wàn)戶曈曈日,爭(zhēng)插新桃換舊符。
110、?“元日”是陰歷正月初一。
111、這是一首寫古代迎接新年的即景之作,取材于民間習(xí)俗,敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材,抓住有代表性的生活細(xì)節(jié):點(diǎn)燃爆竹,飲屠蘇酒,換新桃符,充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛,富有濃厚的生活氣息。
112、?“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
113、”逢年遇節(jié)燃放爆竹,這種習(xí)俗古已有之,一直延續(xù)到今天。
114、屠蘇,指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。
115、古代風(fēng)俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然后用紅布把渣滓包起來(lái),掛在門框上,用來(lái)“驅(qū)邪”和躲避。
116、這兩句是說:在爆竹的響聲中,舊的一年過去了。
117、人們喝著過節(jié)的屠蘇酒,暖洋洋地感到春天已經(jīng)來(lái)臨。
118、?第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”,承接前面詩(shī)意,是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。
119、“曈曈日”,指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽(yáng)。
120、結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。
121、桃符:指畫有神荼、郁壘兩個(gè)神像或?qū)懹羞@兩個(gè)神像名字的桃木板,正月初一清晨掛在門上,以求“避邪”。
122、這也是古代民間的一種習(xí)俗。
123、“總把新桃換舊符”,是個(gè)壓縮省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“舊符”省略了“桃”字,交替運(yùn)用,這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。
124、意思是:都是用新桃符替換了舊桃符。
125、以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。
126、?其實(shí),這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí),還自有它的比喻象征意義,它是以除舊迎新來(lái)比喻和歌頌新法的勝利推行。
127、這首詩(shī)正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)。
128、其中含也有深刻哲理,指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。
129、爆竹聲中一歲除,東風(fēng)送暖入屠蘇。
130、 千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。
131、??元日?王安石爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
132、千門萬(wàn)戶曈曈日,爭(zhēng)插新桃換舊符。
133、???????【按】此詩(shī)作于初拜相而始行己之新政時(shí)。
134、傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊,桃符萬(wàn)戶更新”即脫胎此詩(shī)。
135、 【爆竹】山家以除夕燒竹,竹爆裂之聲令山魈畏懼而遠(yuǎn)避。
136、 【屠蘇】美酒名,古代有農(nóng)歷元旦飲屠蘇酒的習(xí)俗。
137、 【曈曈】日初出之光亮貌 【桃符】古人在元旦懸掛在大門兩側(cè)的分別畫有神荼、郁壘二神的桃木板。
138、?譯文???爆竹聲中送走了舊的一年,春風(fēng)已把溫暖送進(jìn)了屠蘇酒碗。
139、初升的太陽(yáng)照耀著千門萬(wàn)戶,家家都用新的桃符把舊的桃符更換。
140、???[賞析]????這首詩(shī)描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象,抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。
141、????首句“爆竹聲中一歲除”,在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,迎來(lái)新年。
142、起句緊扣題目,渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。
143、次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”,描寫人們迎著和煦的春風(fēng),開懷暢飲屠蘇酒。
144、第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”,寫旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。
145、用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象,象征無(wú)限光明美好的前景。
146、結(jié)句“總把新桃換舊符”,既是寫當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗,又寓含除舊布新的意思。
147、“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。
148、每年元旦取下舊桃符,換上新桃符。
149、“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng),形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。
150、????王安石既是政治家,又是詩(shī)人。
151、他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。
152、本詩(shī)就是通過新年元旦新氣象的描寫,抒寫自己執(zhí)法,除舊布新,強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂觀自信的情緒。
153、????全詩(shī)文筆輕快,色調(diào)明朗,眼前景與心中情水乳交融,確是一首融情入景,寓意深刻的好詩(shī)。
154、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?元日 王安石 爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
155、 千門萬(wàn)戶曈曈日,爭(zhēng)插新桃換舊符。
156、 ? ? ? 【按】此詩(shī)作于初拜相而始行己之新政時(shí)。
157、傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊,桃符萬(wàn)戶更新”即脫胎此詩(shī)。
158、 【爆竹】山家以除夕燒竹,竹爆裂之聲令山魈畏懼而遠(yuǎn)避。
159、 【屠蘇】美酒名,古代有農(nóng)歷元旦飲屠蘇酒的習(xí)俗。
160、 【曈曈】日初出之光亮貌 【桃符】古人在元旦懸掛在大門兩側(cè)的分別畫有神荼、郁壘二神的桃木板。
161、? 譯文 ? ?爆竹聲中送走了舊的一年,春風(fēng)已把溫暖送進(jìn)了屠蘇酒碗。
162、初升的太陽(yáng)照耀著千門萬(wàn)戶,家家都用新的桃符把舊的桃符更換。
163、 ? ?[賞析] ? ?這首詩(shī)描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象,抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。
164、 ? ?首句“爆竹聲中一歲除”,在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,迎來(lái)新年。
165、起句緊扣題目,渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。
166、次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”,描寫人們迎著和煦的春風(fēng),開懷暢飲屠蘇酒。
167、第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”,寫旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。
168、用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象,象征無(wú)限光明美好的前景。
169、結(jié)句“總把新桃換舊符”,既是寫當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗,又寓含除舊布新的意思。
170、“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。
171、每年元旦取下舊桃符,換上新桃符。
172、“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng),形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。
173、 ? ?王安石既是政治家,又是詩(shī)人。
174、他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。
175、本詩(shī)就是通過新年元旦新氣象的描寫,抒寫自己執(zhí)法,除舊布新,強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂觀自信的情緒。
176、 ? ?全詩(shī)文筆輕快,色調(diào)明朗,眼前景與心中情水乳交融,確是一首融情入景,寓意深刻的好詩(shī)。
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