王安石（元日王安石）

關(guān)于王安石，元日王安石這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、元日 王安石 爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇。

2、 千門萬(wàn)戶曈曈日，爭(zhēng)插新桃換舊符。

3、 “元日”是陰歷正月初一。

4、這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié):點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

5、 “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

6、”逢年遇節(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)到今天。

7、屠蘇，指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。

8、古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來(lái)，掛在門框上，用來(lái)“驅(qū)邪”和躲避。

9、這兩句是說:在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。

10、人們喝著過節(jié)的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經(jīng)來(lái)臨。

11、 第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”，承接前面詩(shī)意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。

12、“曈曈日”，指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽(yáng)。

13、結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。

14、桃符:指畫有神荼、郁壘兩個(gè)神像或?qū)懹羞@兩個(gè)神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。

15、這也是古代民間的一種習(xí)俗。

16、“總把新桃換舊符”，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。

17、意思是:都是用新桃符替換了舊桃符。

18、以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。

19、 其實(shí)，這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來(lái)比喻和歌頌新法的勝利推行。

20、這首詩(shī)正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)。

21、其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。

22、是 春風(fēng)送暖入屠蘇，前面打錯(cuò)了。

23、元日 王安石 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

24、 千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

25、 “元日”是陰歷正月初一。

26、這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié):點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

27、 “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

28、”逢年遇節(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)到今天。

29、屠蘇，指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。

30、古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來(lái)，掛在門框上，用來(lái)“驅(qū)邪”和躲避。

31、這兩句是說:在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。

32、人們喝著過節(jié)的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經(jīng)來(lái)臨。

33、 第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”，承接前面詩(shī)意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。

34、“曈曈日”，指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽(yáng)。

35、結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。

36、桃符:指畫有神荼、郁壘兩個(gè)神像或?qū)懹羞@兩個(gè)神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。

37、這也是古代民間的一種習(xí)俗。

38、“總把新桃換舊符”，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。

39、意思是:都是用新桃符替換了舊桃符。

40、以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。

41、 其實(shí)，這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來(lái)比喻和歌頌新法的勝利推行。

42、這首詩(shī)正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)。

43、其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。

44、元日 王安石 爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇。

45、 千門萬(wàn)戶曈曈日，爭(zhēng)插新桃換舊符。

46、 “元日”是陰歷正月初一。

47、這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié):點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

48、 “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

49、”逢年遇節(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)到今天。

50、屠蘇，指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。

51、古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來(lái)，掛在門框上，用來(lái)“驅(qū)邪”和躲避。

52、這兩句是說:在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。

53、人們喝著過節(jié)的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經(jīng)來(lái)臨。

54、 第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”，承接前面詩(shī)意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。

55、“曈曈日”，指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽(yáng)。

56、結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。

57、桃符:指畫有神荼、郁壘兩個(gè)神像或?qū)懹羞@兩個(gè)神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。

58、這也是古代民間的一種習(xí)俗。

59、“總把新桃換舊符”，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。

60、意思是:都是用新桃符替換了舊桃符。

61、以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。

62、 其實(shí)，這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來(lái)比喻和歌頌新法的勝利推行。

63、這首詩(shī)正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)。

64、其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。

65、6年級(jí)下半學(xué)期2單元日積月累人教版 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?元日 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【宋】王安石 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?爆竹聲鐘一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

66、 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

67、元日 王安石 爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇。

68、 千門萬(wàn)戶曈曈日，爭(zhēng)插新桃換舊符。

69、 “元日”是陰歷正月初一。

70、這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié):點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

71、 “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

72、”逢年遇節(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)到今天。

73、屠蘇，指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。

74、古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來(lái)，掛在門框上，用來(lái)“驅(qū)邪”和躲避。

75、這兩句是說:在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。

76、人們喝著過節(jié)的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經(jīng)來(lái)臨。

77、 第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”，承接前面詩(shī)意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。

78、“曈曈日”，指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽(yáng)。

79、結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。

80、桃符:指畫有神荼、郁壘兩個(gè)神像或?qū)懹羞@兩個(gè)神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。

81、這也是古代民間的一種習(xí)俗。

82、“總把新桃換舊符”，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。

83、意思是:都是用新桃符替換了舊桃符。

84、以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。

85、 其實(shí)，這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來(lái)比喻和歌頌新法的勝利推行。

86、這首詩(shī)正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)。

87、其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。

88、元日，即春節(jié)，中國(guó)及其他東亞文化圈地區(qū)的最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，在中國(guó)指正月初一，又叫陰歷年。

89、在中國(guó)民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

90、在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。

91、這些活動(dòng)以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。

92、目錄1 基本信息2 詳細(xì)解釋1 基本信息2 詳細(xì)解釋1 基本信息　　元日，本以為吉日，農(nóng)歷正月初一為元旦，為一年的第一天。

93、元日還有很多別名，如元朔、元正、正旦、端日、歲首、新年、元春等等。

94、但古人只有農(nóng)歷，沒有陰歷，所以正月初一最正確。

95、2 詳細(xì)解釋　　1. 正月初一。

96、　　《書·舜典》：“月正元日， 舜 格于 文祖 。

97、” 孔 傳：“月正，正月；元日，上日也。

98、”《文選·張衡<東京賦>》：“於是孟春元日，羣后旁戾。

99、” 薛綜 注：“言諸侯正月一日從四方而至。

100、” 宋 王得臣《麈史·占驗(yàn)》：“江湖間人，常於歲除汲江水秤，與元日又秤，重則大水。

101、” 清 昭連 《嘯亭雜錄·李恭勤公》：“元日俗例，上司屬員雖不接見，亦必肩輿到門。

102、”　　2. 吉日。

103、　　《呂氏春秋·仲春》：“擇元日，命人社。

104、” 高誘注：“元，善也。

105、”《漢書·王莽傳中》：“冠以戊子為元日，昏以戊寅之旬為忌日。

106、” 顏師古注：“元，善也。

107、”《南史·宋紀(jì)上》：“敬簡(jiǎn)元日，升壇受禪。

108、” ? ?　　　　　　　　　　不是東風(fēng) ?是春風(fēng)?元日?王安石?爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇。

109、?千門萬(wàn)戶曈曈日，爭(zhēng)插新桃換舊符。

110、?“元日”是陰歷正月初一。

111、這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié):點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

112、?“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

113、”逢年遇節(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)到今天。

114、屠蘇，指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。

115、古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來(lái)，掛在門框上，用來(lái)“驅(qū)邪”和躲避。

116、這兩句是說:在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。

117、人們喝著過節(jié)的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經(jīng)來(lái)臨。

118、?第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”，承接前面詩(shī)意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。

119、“曈曈日”，指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽(yáng)。

120、結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。

121、桃符:指畫有神荼、郁壘兩個(gè)神像或?qū)懹羞@兩個(gè)神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。

122、這也是古代民間的一種習(xí)俗。

123、“總把新桃換舊符”，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。

124、意思是:都是用新桃符替換了舊桃符。

125、以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。

126、?其實(shí)，這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來(lái)比喻和歌頌新法的勝利推行。

127、這首詩(shī)正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)。

128、其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。

129、爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇。

130、 千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

131、??元日?王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

132、千門萬(wàn)戶曈曈日，爭(zhēng)插新桃換舊符。

133、???????【按】此詩(shī)作于初拜相而始行己之新政時(shí)。

134、傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊，桃符萬(wàn)戶更新”即脫胎此詩(shī)。

135、　　【爆竹】山家以除夕燒竹，竹爆裂之聲令山魈畏懼而遠(yuǎn)避。

136、　　【屠蘇】美酒名，古代有農(nóng)歷元旦飲屠蘇酒的習(xí)俗。

137、　　【曈曈】日初出之光亮貌　　【桃符】古人在元旦懸掛在大門兩側(cè)的分別畫有神荼、郁壘二神的桃木板。

138、?譯文???爆竹聲中送走了舊的一年，春風(fēng)已把溫暖送進(jìn)了屠蘇酒碗。

139、初升的太陽(yáng)照耀著千門萬(wàn)戶，家家都用新的桃符把舊的桃符更換。

140、???[賞析]????這首詩(shī)描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。

141、????首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。

142、起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。

143、次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。

144、第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。

145、用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。

146、結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。

147、“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。

148、每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。

149、“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。

150、????王安石既是政治家，又是詩(shī)人。

151、他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。

152、本詩(shī)就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂觀自信的情緒。

153、????全詩(shī)文筆輕快，色調(diào)明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩(shī)。

154、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?元日 王安石 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

155、 千門萬(wàn)戶曈曈日，爭(zhēng)插新桃換舊符。

156、 ? ? ? 【按】此詩(shī)作于初拜相而始行己之新政時(shí)。

157、傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊，桃符萬(wàn)戶更新”即脫胎此詩(shī)。

158、　　【爆竹】山家以除夕燒竹，竹爆裂之聲令山魈畏懼而遠(yuǎn)避。

159、　　【屠蘇】美酒名，古代有農(nóng)歷元旦飲屠蘇酒的習(xí)俗。

160、　　【曈曈】日初出之光亮貌　　【桃符】古人在元旦懸掛在大門兩側(cè)的分別畫有神荼、郁壘二神的桃木板。

161、? 譯文 ? ?爆竹聲中送走了舊的一年，春風(fēng)已把溫暖送進(jìn)了屠蘇酒碗。

162、初升的太陽(yáng)照耀著千門萬(wàn)戶，家家都用新的桃符把舊的桃符更換。

163、 ? ?[賞析] ? ?這首詩(shī)描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。

164、 ? ?首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。

165、起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。

166、次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。

167、第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。

168、用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。

169、結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。

170、“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。

171、每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。

172、“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。

173、 ? ?王安石既是政治家，又是詩(shī)人。

174、他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。

175、本詩(shī)就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂觀自信的情緒。

176、 ? ?全詩(shī)文筆輕快，色調(diào)明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩(shī)。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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