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毋丘儉(毋)

導(dǎo)讀 關(guān)于毋丘儉,毋這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、毋意:不憑空揣測(cè);毋必:不絕對(duì)

關(guān)于毋丘儉,毋這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、毋意:不憑空揣測(cè);毋必:不絕對(duì)偏執(zhí);毋固:不拘泥固執(zhí);毋我:不惟我獨(dú)尊。

2、“子絕四,毋意,毋必,毋固,毋我”出自《論語》擴(kuò)展資料:《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰(zhàn)國(guó)前期成書。

3、全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

4、此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”,再加上《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,總稱“四書五經(jīng)”。

5、《論語》在古代有3個(gè)本:《古論》、《魯論》和《齊論》。

6、現(xiàn)在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的本。

7、《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。

8、《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。

9、早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期,其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語”。

10、清朝趙翼解釋說:“語者,圣人之語言,論者,諸儒之討論也。

11、”其實(shí),“論”又有纂的意思,所謂《論語》,是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。

12、現(xiàn)存《論語》20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z約444章,記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。

13、作為儒家經(jīng)典的《論語》,其內(nèi)容博大精深,包羅萬象,《論語》的思想主要有三個(gè)既各自獨(dú)立又緊密相依的范疇:倫理道德范疇——仁,社會(huì)政治范疇——禮,認(rèn)識(shí)方法論范疇——中庸。

14、仁,首先是人內(nèi)心深處的一種真實(shí)的狀態(tài),折中真的極致必然是善的,這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”。

15、孔子確立的仁的范疇,進(jìn)而將禮闡述為適應(yīng)于仁、表達(dá)仁的一種合理的社會(huì)關(guān)系與待人接物的規(guī)范,進(jìn)而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則。

16、“仁”是《論語》的思想核心。

17、參考資料來源:百度百科-論語。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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