關于老子五章教案,老子五章這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、道可道,非常道。
2、名可名,非常名。
3、無名天地之始。
4、有名萬物之母。
5、故常無 欲以觀其妙。
6、常有欲以觀其徼。
7、此兩者同出而異名,同謂之玄。
8、玄之又玄,眾妙之門。
9、 譯:道,如果說得出,它就不是永恒的“道”;名,如果說得出,也就不是永恒的名。
10、我們用“無”來命名萬物之始,用“有”來命名萬物之母所以從永恒的無“中”可以觀察宇宙的微妙之處,從永恒的“有”中,可以推知萬物的極限。
11、極遠啊,極深啊,它是一切微妙的總和。
12、 天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。
13、故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。
14、 譯:天下的人都知道怎樣才算美,就無所謂丑了;都知道怎么才算善,就無所謂惡了。
15、所以,有無是互相對立而產生,難易是由互相對立而形成,長短由互相對立而體現(xiàn),高下由互相對立而存在,音聲由互相對立而和諧。
16、 是以圣人處無為之事,行不言之教。
17、萬物作焉而不辭。
18、生而不有,為而不恃,功成而弗居。
19、夫唯弗居,是以不去。
20、 譯:因此,圣人用“無為”去處事,用不言去教導,任憑萬物自由生長變化,而不開創(chuàng)它。
21、生養(yǎng)了萬物,而不據(jù)為己有,推動了萬物,而不自以為盡了力,功成而不自居。
22、正由于不居功,所以他的功績不會失去。
23、 絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有;此三者,以為文不足。
24、故令有所屬,見素抱樸少私寡欲,絕學無憂。
25、 譯: 拋棄了聰明智慧,人民才有百倍的利益;拋棄了仁義,人民才能回到孝慈;拋棄了巧和利,盜賊才能消滅。
26、以民三條作為文治法度是不夠的,所以要使人的認識有所從屬:保持單純、堅守樸素,減少私心,降低欲望,拋棄學問,沒有憂愁。
27、 天下莫柔弱於水。
28、而攻堅強者,莫之能勝。
29、以其無以易之。
30、弱之勝強。
31、柔之勝剛。
32、天下莫不知莫能行。
33、是以圣人云,受國之垢是謂社稷主。
34、受國不祥是為天下王。
35、正言若反。
36、 譯:天下沒有比水柔弱的東西,而攻擊堅強的力量沒有勝過它的,因為沒有什么能代替它。
37、弱之所以能勝強,柔之所以能克剛,天下沒有人不懂,(就是)沒有人肯去做。
38、因此,圣人說,承擔國家的屈辱,才算是國家的君主;承擔國家的災殃,才算是天下的君王。
39、正面的話聽起來恰像是反話。
40、 譯:小國寡民。
41、使有什伯之器而不用。
42、使民重死而不遠徙。
43、雖有舟輿無所乘之。
44、雖有甲兵無所陳之。
45、使民復結繩而用之。
46、甘其食、美其服、安其居、樂其俗。
47、鄰國相望,雞犬之聲相聞。
48、民至老死不相往來。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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