關(guān)于衣錦還鄉(xiāng)的意思是指什么生肖，衣錦還鄉(xiāng)的意思這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、中國人特講“衣錦還鄉(xiāng)”。
2、 出外奮斗多年，怎么看成功了呢。
3、一定要回到自己的故鄉(xiāng)顯擺一番，以示自己有本事。
4、古時最講究回自己家鄉(xiāng)做官，那才真正光宗耀祖。
5、 究其根源，中國人認(rèn)為如果飛黃騰達(dá)只在外鄉(xiāng)，那是沒有什么意義的。
6、《漢書·項籍傳》中寫道：“富貴不歸故里，如衣錦夜行。
7、”《史記·項羽本紀(jì)》作“衣繡夜行”，并強(qiáng)調(diào)：“誰知之者？”《三國志·魏志·張既傳》有：“出為雍州刺史，太祖（曹操）謂既曰：‘還君本州，可謂衣繡晝行。
8、’”《舊唐書·姜傳》寫道：“拜秦州刺史，高祖謂曰：‘衣錦還鄉(xiāng)，古人所尚，今以本州相授，用答元功。
9、’”唐高祖都說“古人所尚”，看來這種觀念在中國古代早已是根深蒂固。
10、 明代董其昌，富收藏，精鑒賞，其書畫藝術(shù)和繪畫理論在中國書畫界影響極大。
11、他是明代萬歷十六年（公元1588年）進(jìn)士，選庶吉士，授編修，官至禮部尚書。
12、中國人的“衣錦還鄉(xiāng)”觀后來愈益深入民心，應(yīng)該說與他的相關(guān)理論傳播甚廣有著密切的關(guān)系。
13、他曾特意畫一幅《晝錦堂圖》。
14、據(jù)說是宋仁宗時宰相韓琦曾在相州做官，而相州正是他故鄉(xiāng)，因此韓琦建了一座“晝錦堂”，以示沒有衣錦夜行。
15、歐陽修專門為之寫了《晝錦堂記》，董其昌又畫晝錦堂山景，可見這種“衣錦還鄉(xiāng)”觀，在中國人心中有著多么重要的位置。
16、 從“晝錦”和“衣錦夜行”的詞語本義上看，是說穿著錦繡衣裳走夜路，等于無人看見，被中國人認(rèn)為失去了炫耀的機(jī)會，以至無價值可言。
17、進(jìn)而認(rèn)為，穿著錦繡衣服應(yīng)該白日走在路上，最好是走在故鄉(xiāng)的路上，這才得以向親朋好友炫耀自己的財富（引伸為成功）。
18、對于大多數(shù)出外謀求發(fā)展的人來說，不一定要回鄉(xiāng)做官。
19、特別是現(xiàn)代社會，在外發(fā)了財、做了官、獲得學(xué)位或評上什么家，這都算成功。
20、成功了怎么辦？自然是要回家來看看。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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