關(guān)于衣錦還鄉(xiāng)的意思是指什么生肖,衣錦還鄉(xiāng)的意思這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、中國人特講“衣錦還鄉(xiāng)”。
2、 出外奮斗多年,怎么看成功了呢。
3、一定要回到自己的故鄉(xiāng)顯擺一番,以示自己有本事。
4、古時最講究回自己家鄉(xiāng)做官,那才真正光宗耀祖。
5、 究其根源,中國人認(rèn)為如果飛黃騰達(dá)只在外鄉(xiāng),那是沒有什么意義的。
6、《漢書·項籍傳》中寫道:“富貴不歸故里,如衣錦夜行。
7、”《史記·項羽本紀(jì)》作“衣繡夜行”,并強(qiáng)調(diào):“誰知之者?”《三國志·魏志·張既傳》有:“出為雍州刺史,太祖(曹操)謂既曰:‘還君本州,可謂衣繡晝行。
8、’”《舊唐書·姜傳》寫道:“拜秦州刺史,高祖謂曰:‘衣錦還鄉(xiāng),古人所尚,今以本州相授,用答元功。
9、’”唐高祖都說“古人所尚”,看來這種觀念在中國古代早已是根深蒂固。
10、 明代董其昌,富收藏,精鑒賞,其書畫藝術(shù)和繪畫理論在中國書畫界影響極大。
11、他是明代萬歷十六年(公元1588年)進(jìn)士,選庶吉士,授編修,官至禮部尚書。
12、中國人的“衣錦還鄉(xiāng)”觀后來愈益深入民心,應(yīng)該說與他的相關(guān)理論傳播甚廣有著密切的關(guān)系。
13、他曾特意畫一幅《晝錦堂圖》。
14、據(jù)說是宋仁宗時宰相韓琦曾在相州做官,而相州正是他故鄉(xiāng),因此韓琦建了一座“晝錦堂”,以示沒有衣錦夜行。
15、歐陽修專門為之寫了《晝錦堂記》,董其昌又畫晝錦堂山景,可見這種“衣錦還鄉(xiāng)”觀,在中國人心中有著多么重要的位置。
16、 從“晝錦”和“衣錦夜行”的詞語本義上看,是說穿著錦繡衣裳走夜路,等于無人看見,被中國人認(rèn)為失去了炫耀的機(jī)會,以至無價值可言。
17、進(jìn)而認(rèn)為,穿著錦繡衣服應(yīng)該白日走在路上,最好是走在故鄉(xiāng)的路上,這才得以向親朋好友炫耀自己的財富(引伸為成功)。
18、對于大多數(shù)出外謀求發(fā)展的人來說,不一定要回鄉(xiāng)做官。
19、特別是現(xiàn)代社會,在外發(fā)了財、做了官、獲得學(xué)位或評上什么家,這都算成功。
20、成功了怎么辦?自然是要回家來看看。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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