屋脊獸叫什么（屋脊獸）

關于屋脊獸叫什么，屋脊獸這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、五脊六獸 古建筑屋脊上，置放瓦質(zhì)或陶質(zhì)的獸形裝飾，叫脊獸。

2、除宮殿廟宇外民宅不得安獸。

3、有功名的，由皇帝特批敕建。

4、安獸之脊叫作“儀脊”，以示殊榮。

5、 五脊，指大脊（正脊）及四條垂脊。

6、正脊兩端有龍吻，又叫吞獸。

7、四條垂脊排列著五個蹲獸。

8、統(tǒng)稱“五脊六獸”。

9、這是鎮(zhèn)脊之神獸：祁吉祥、裝飾美和保護建筑的三重功能。

10、古建筑為木結(jié)構(gòu)，以獸鎮(zhèn)脊，避火消災。

11、于兩坡瓦垅交匯點，以吞獸嚴密封固，防止雨水滲漏，既收裝飾美，又收護脊之實效。

12、龍吻張開巨口吞脊，民間傳說，龍王的二子爭奪王位，先吞下屋脊者稱王。

13、龍弟乘兄吞脊，拔劍刺兄于脊上，劍柄尚露在外面。

14、 在四條垂脊上，排列著五個“蹲獸”，這就是明代楊慎說的“螭吻”。

15、《升庵外集》說龍的九子：“二日螭吻，形似獸，性好望，今屋上獸頭是也。

16、”《紅樓夢》把它們寫得“金輝獸面，彩換螭頭”，用來形容大觀園省親正殿。

17、五個蹲獸分別是：狻猊、斗牛、獬豸、鳳、押魚。

18、民間把螭頭俗化了，分別起了綽號叫作：走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打（扯）旗、坐山觀火。

19、從綽號就可以看出“獸頭”是面貌猙獰、神頭鬼臉。

20、而只有兇惡才威嚴獰厲，才能行使鎮(zhèn)物的使命。

21、俗語抓住了“五脊六獸”兇神惡煞、齜牙咧嘴的形象特征，用來形容人的難受的心態(tài)與情貌；這不是一般的難受，而是難受之極態(tài)。

22、“五脊六獸”本是俗語，舊時童蒙讀物《四言雜字》收錄此句，就是明證。

23、 隨著時間的流逝，俗語中多有不解或誤解。

24、除林西先生所舉舊小說《醒世姻緣傳》誤成“五積六受”外，清代穆辰公《北京》“乍得幾百塊錢月費，燒的‘五雞六獸’的”。

25、然而從未知見林西先生所謂“牛馬羊雞犬豕”六畜的又一說。

26、 城市建筑水泥叢林，別說脊獸，連脊也消逝難見了。

27、別說一般人不知獸頭為何物，便是專家學者也常生誤會與誤導。

28、 對獸頭的誤解，不自今日始。

29、清小說《文明小史》變誤為“壽頭模子”，應是“獸頭模子”。

30、由獸頭的本體延伸及于模子的母體，是罵語的升級。

31、不論瓦質(zhì)陶質(zhì)的獸頭，都叫瓦獸，都是脫模燒制。

32、清代褚人獲《堅瓠二集》收有呂蒙正的題鴟吻詩：“獸頭本是一團泥，做盡辛勤人不知。

33、如今抬在青云里，忘卻當初窯內(nèi)時。

34、”把一團泥坯，脫卻胎范、入窯燒制，而后抬入青云的蹲獸，寫得明明白白。

35、 北方話，五脊六獸，意思是說閑著不知道該做什么好。

36、 成語五脊六獸形容因有非分之想而忐忑不安。

37、 彌松頤先生引《國語詞典》解釋說：“宮殿式建筑，有上脊五條，四角各有獸頭六枚”，這里“六獸”一說指的是六個獸頭。

38、另外還有一說，“六獸”者，“六畜”也，牛、馬、羊、豚、雞、犬，城鄉(xiāng)民宅，不敢張狂，一般只設六畜，但六畜說又與六獸說不同，六畜多為安詳動物，絕不會難受得不知如何是好，而“六獸”的六個獸頭，就一個個全都是猙獰模樣了，那神態(tài)都有點說不出口的難受地方，看著煞是可憎。

39、 =================================== 屋脊六獸典故 在中國古建筑的岔脊上,都裝飾有一些小獸, 這些小獸排列有著嚴格的規(guī)定,按照【建筑等級】的高低而有數(shù)量的不同,【最多的是故宮太和殿上的裝飾(共有10個)】，這在中國宮殿建筑史上是獨一無二的，顯示了至高無上的重要地位。

40、 在其他古建筑上一般最多使用九個走獸。

41、這裏有嚴格的等級界限，只有"金鑾寶殿"(太和殿)才能十樣齊全。

42、中和殿、保和殿都是九個。

43、其他殿上的小獸按級遞減。

44、天安門上也是九個小獸。

45、 ●重脊的頂端為騎鳳仙人，后面依次排列鴟吻(音 吃吻，龍的九子之一)、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸(神羊)、斗牛、行什。

46、 => 重脊前為什麼用【仙人騎鳳】? 傳說：齊國國君齊王，一次作戰(zhàn)中失敗，來到一條大河岸邊，走頭無路，后邊追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鳥飛到眼前，齊王急忙騎上大鳥，渡過大河，逢兇化吉。

47、古人把它放在建筑脊端，也表示【騎鳳飛行，逢兇化吉】。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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