導讀 關于包衣奴才和奴才的區(qū)別,包衣奴才這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現在讓我們一起來看看吧!1、“包衣奴才
關于包衣奴才和奴才的區(qū)別,包衣奴才這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現在讓我們一起來看看吧!
1、“包衣奴才”即“家生奴才” 。
2、 “家生奴才”是滿語“包衣阿哈”的簡稱。
3、 漢譯為“家奴”、“奴仆”或“奴才”。
4、 歷史上滿族社會的最低層。
5、 包括戰(zhàn)俘、罪犯、負債破產者和包衣所生的子女等,有滿人,也有漢人。
6、無人身自由,為滿族貴族占有,被迫從事各種勞動。
7、即使因戰(zhàn)功等而置身顯貴,對其主子仍保留奴才身份。
8、包衣是滿文booi 的音譯,boo 是滿語“家”的意思,i是虛詞“的”的意思,合起來即為“家的”。
9、包衣本身是一個形容詞,但在滿洲與清朝的文獻中,包衣代表的是一個身份。
10、在滿族的社會中,包衣除了可視作家人的一部份外,同時亦可視作奴仆,但滿文另有一個名詞也是有奴仆的含意-阿哈(aha),包衣阿哈中男的叫做"包衣捏兒麻"(booi niyalm a),女的叫作"包衣赫赫(booi hehe)。
11、在清朝入關前滿文的檔案中有寫作包衣(booi)、包衣人(booi niyalma) 與包衣阿哈(booi aha)幾種,而在八旗制度與清代的皇室機構內務府里也分別可見到包衣牛錄(booi niru)、包衣按班(booi amban)等字樣。
12、由此可推知,滿洲人在使用包衣這個名詞時,有分籠統(tǒng)性的使用與專指性使用兩個層面。
13、而在實際意義上,一方面,包衣是滿族氏族社會里的家奴,另一方面,包衣是清朝統(tǒng)治階層里的臣子。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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