關(guān)于林清玄的《溫一壺月光下酒》簡介,能不能把林清玄的溫一壺月光下酒發(fā)給我這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、煮雪如果真有其事,別的東西也可以留下,我們可以用一個(gè)空瓶把今夜的桂花香張起來,等桂花謝了,秋 天過去,再打開瓶蓋,細(xì)細(xì)品嘗。
2、 把初戀的溫馨用一個(gè)精致的琉璃盒子盛裝,等到青春過盡垂垂老矣的時(shí)候,掀開合蓋,撲面一股熱流,足以使我們老懷堪慰。
3、 這其中還有許多意想不到的情趣,譬如將月光裝在酒壺里,用文火一起溫來喝……此中有真意,乃是酒仙的境界。
4、 有一次與朋友住在獅頭山,每天黃昏時(shí)候在刻著“即心是佛”的大石頭下開懷痛飲,常喝到月色滿布才回到和尚廟睡覺,過著神仙一樣的生活。
5、最后一天我們都喝得有點(diǎn)醉了,攜著酒壺下山,走到山下時(shí)頓覺胸中都是山香云氣,酒氣不知道跑到何方,才知道喝酒原有這樣的境界。
6、 有時(shí)候抽象的事物也可以讓我們感知,有時(shí)候?qū)嶓w的事物也能轉(zhuǎn)眼化為無形,歲月當(dāng)是明證,我們活的時(shí)候 真正感覺到自己是存在的,歲月的腳步一走過,轉(zhuǎn)眼便如云煙無形。
7、但是,這些消逝于無形的往事,卻可 以拿來下酒,酒后便會(huì)浮現(xiàn)出來。
8、 喝酒是有哲學(xué)的,準(zhǔn)備許多下酒菜,喝得杯盤狼籍是下乘的喝法;幾粒花生米一盤豆腐干,和三五好友天南地北是中乘的喝法;一個(gè)人獨(dú)斟自酌,舉杯邀明月,對影成三人,是上乘的喝法。
9、 關(guān)于上乘的喝法,春天的時(shí)候可以面對滿園怒放的杜鵑細(xì)飲五加皮;夏天的時(shí)候,在滿樹狂花中痛飲啤酒;秋日薄暮,用菊花煮竹葉青,人與海棠俱醉;冬寒時(shí)節(jié)則面對籬笆間的忍冬花,用臘梅溫一壺大曲。
10、這種種,就到了無物不可下酒的境界。
11、 當(dāng)然,詩詞也可以下酒。
12、 俞文豹在《歷代詩余引吹劍錄》談到一個(gè)故事,提到蘇東坡有一次在玉堂日,有一幕士善歌,東坡因問曰: “我詞何如柳七(即柳永)?”幕士對曰:“柳郎中詞,只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸,曉風(fēng)殘 月’。
13、學(xué)士詞,須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板,唱‘大江東去’。
14、”東坡為之絕倒。
15、 這個(gè)故事也能引用到飲酒上來,喝淡酒的時(shí)候,宜讀李清照;喝甜酒時(shí),宜讀柳永;喝烈酒則大歌東坡詞。
16、其他如辛棄疾,應(yīng)飲高梁小口;讀放翁,應(yīng)大口喝大曲;讀李后主,要用馬祖老酒煮姜汁到出怨苦味時(shí)最好;至于陶淵明、李太白則濃淡皆宜,狂飲細(xì)品皆可。
17、 喝純酒自然有真味,但酒中別摻物事也自有情趣。
18、范成大在《駿鸞錄》里提到:“番禺人作心字香,用素茉莉未開者,著凈器,薄劈沉香,層層相間封,日一易,不待花蔫,花過香成。
19、”我想,應(yīng)做茉莉心香的法門也是摻酒的法門,有時(shí)不必直摻,斯能有純酒的真味,也有純酒所無的余香。
20、我有一位朋友善做葡萄酒,釀酒時(shí)以秋天桂花圍塞,酒成之際,桂香裊裊,直似天品。
21、 我們讀唐宋詩詞,乃知飲酒不是容易的事,遙想李白當(dāng)年斗酒詩百篇,氣勢如奔雷,作詩則如長鯨吸百川,可以知道這年頭飲酒的人實(shí)在沒有氣魄。
22、現(xiàn)代人飲酒講格調(diào),不講詩酒。
23、袁枚在《隨園詩話》里提過楊誠齋的話:“從來天分低拙之人,好談格調(diào),而不解風(fēng)趣,何也?格調(diào)是空架子,有腔口易描,風(fēng)趣專寫性靈,非天才不辯。
24、”在秦樓酒館飲酒作樂,這是格調(diào),能把去年的月光溫到今年才下酒,這是風(fēng)趣,也是性靈,其中是有幾分天分的。
25、 《維摩經(jīng)》里有一段天女散花的記載,正在菩薩為弟子講經(jīng)的時(shí)候,天女出現(xiàn)了,在菩薩與弟子之間遍撒鮮花,散布在菩薩身上的花全落在地上,散布在弟子身上的花卻像粘Q那樣粘在他們身上,弟子們不好意思,用神力想使它掉落也不掉落。
26、仙女說: “觀菩薩花不著者,已斷一切分別想故。
27、譬如,人畏時(shí),非人得其便。
28、如是弟子畏生死故,色、聲、香、味,觸得其便也。
29、已離畏者,一切五欲皆無能為也。
30、結(jié)習(xí)未盡,花著身耳。
31、結(jié)習(xí)盡者,花不著也。
32、” 這也是非關(guān)格調(diào),而是性靈。
33、佛家雖然講究酒、色、財(cái)、氣四大皆空,我卻覺得,喝酒到極處幾可達(dá)佛家境界,試問,若能忍把浮名換作淺酌低唱,即使天女來散花也不能著身,榮辱皆忘,前塵往事化成一縷輕煙,盡成因果,不正是佛家所謂苦修深修的境界嗎?。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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