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改過不吝從善如流的善是什么意思(改過不吝)

導(dǎo)讀 大家好,笑笑來為大家解答以上的問題。改過不吝從善如流的善是什么意思,改過不吝這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!”改過不吝,

大家好,笑笑來為大家解答以上的問題。改過不吝從善如流的善是什么意思,改過不吝這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

”改過不吝,從善如流“的意思是改正錯誤毫不吝惜,聽從善言就像水流向低處一樣迅速自然。吝,吝惜。從善,指聽從別人的好意見。如流,像流水從高處流向低處一樣,比喻迅速而自然。出處:宋·蘇軾《上皇帝書》選段:改過不吝,從善如流,此堯舜禹湯之所勉強(qiáng)而力行,秦漢以來之所絕無而僅有。釋義:改正錯誤毫不吝惜,聽從善言就像水流向低處一樣迅速自然,這是在堯舜禹湯時代時十分努力去追求的,而到了秦漢之后卻不再存在。擴(kuò)展資料:創(chuàng)作背景宋神宗熙寧二年,朝廷設(shè)立制置三司條例司,青苗、募役、均輸、市易、保甲等政策相繼推出,歐陽修、司馬光、韓琦、富弼等變法的反對派相繼退隱。兩年之后,目睹變法諸多不便的蘇軾憂心忡忡地寫了《上皇帝書》,提出自己的治國理念,反對王安石的變法邏輯。蘇軾認(rèn)為王安石與商鞅、桑弘羊一樣,本質(zhì)上就是主張與民爭利的“言利之臣”,他認(rèn)為治國的關(guān)鍵在于“結(jié)人心”、“厚風(fēng)俗”和“存紀(jì)綱”,強(qiáng)調(diào)清凈、不去折騰,《鹽鐵論》里黃老儒法之爭在蘇軾與王安石之間若隱若現(xiàn)。吝:吝惜。從善:指聽從別人的好意見。如流:像流水從高處流向低處一樣,比喻迅速而自然。這兩句大意是:改正錯誤毫不吝惜,聽從善言就像水流向低處一樣迅速自然。改過不吝,從善如流“的意思是改正錯誤毫不吝惜,聽從善言就像水流向低處一樣迅速自然。吝,吝惜。從善,指聽從別人的好意見。如流,像流水從高處流向低處一樣,比喻迅速而自然。出處:宋·蘇軾《上皇帝書》選段:改過不吝,從善如流,此堯舜禹湯之所勉強(qiáng)而力行,秦漢以來之所絕無而僅有。釋義:改正錯誤毫不吝惜,聽從善言就像水流向低處一樣迅速自然,這是在堯舜禹湯時代時十分努力去追求的,而到了秦漢之后卻不再存在。擴(kuò)展資料:創(chuàng)作背景宋神宗熙寧二年,朝廷設(shè)立制置三司條例司,青苗、募役、均輸、市易、保甲等政策相繼推出,歐陽修、司馬光、韓琦、富弼等變法的反對派相繼退隱。兩年之后,目睹變法諸多不便的蘇軾憂心忡忡地寫了《上皇帝書》,提出自己的治國理念,反對王安石的變法邏輯。蘇軾認(rèn)為王安石與商鞅、桑弘羊一樣,本質(zhì)上就是主張與民爭利的“言利之臣”,他認(rèn)為治國的關(guān)鍵在于“結(jié)人心”、“厚風(fēng)俗”和“存紀(jì)綱”,強(qiáng)調(diào)清凈、不去折騰,《鹽鐵論》里黃老儒法之爭在蘇軾與王安石之間若隱若現(xiàn)。“改過不吝,從善如流”其中改就是改正,過就是過錯錯誤,不吝就是不吝惜,從就是聽從,善就是善言,如就是好像,流就是流水。這句話的意思是如果一個人改正錯誤的時候,一點都不吝惜的話,那么在聽從別人善言的時候,就會像流水流淌一樣非常自然。這句話的前半句最早出自于《尚書》,后面半句最早出自于《左傳》,后來蘇軾覺得這句話不錯,所以把兩句話合在一起了。這句話所表達(dá)的寓意,在現(xiàn)代也有非常積極的意義。改過不吝,從善如流。意思吝:吝惜。從善:指聽從別人的好意見。如流:像流水從高處流向低處一樣,比喻迅速而自然。這兩句大意是:改正錯誤毫不吝惜,聽從善言就像水流向低處一樣迅速自然。

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