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五十步笑百步的寓言故事(五十步笑百步)

導(dǎo)讀 關(guān)于五十步笑百步的寓言故事,五十步笑百步這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、原文

關(guān)于五十步笑百步的寓言故事,五十步笑百步這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、原文 梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。

2、河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。

3、察鄰國之政,無如寡人之用心者。

4、鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。

5、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。

6、或百步而后止,或五十步而后止。

7、以五十步笑百步,則何如?” 曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。

8、” 曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。

9、” “不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。

10、數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。

11、斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。

12、谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。

13、養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。

14、” “五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

15、雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。

16、百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)癢序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。

17、七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。

18、” “狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也。

19、’是何異于刺人而殺之,曰‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉。

20、”譯文 梁惠王說:“我對于國家,那可真是夠盡心的啦!黃河北岸魏地收成不好,遭饑荒,(我)便把那里的百姓遷移到河?xùn)|,同時(shí)把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi);河?xùn)|遭了饑荒,也如此辦。

21、考察鄰國的政治,沒有哪個(gè)國家像我這樣用心的。

22、鄰國的百姓并不因此而減少,我的百姓并不因此而加多,這是為什么呢?”孟子回答說:“大王喜歡戰(zhàn)爭,那就讓我用戰(zhàn)爭作比喻吧。

23、咚咚地敲起戰(zhàn)鼓,兵器刀鋒相交撞擊,扔掉盔甲拖著兵器逃跑。

24、有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。

25、憑著自己只跑了五十步,而恥笑他人跑了一百步,那怎么樣呢?”惠王說:“不可以。

26、只不過沒有跑上一百步,這也是逃跑呀。

27、”孟子說:“大王如果懂得這個(gè)道理,那就不要希望自己的百姓比鄰國多了。

28、不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié),糧食就會(huì)吃不盡(這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役)。

29、密網(wǎng)不下池沼捕魚,魚鱉就會(huì)吃不盡(按,古時(shí)曾經(jīng)規(guī)定,網(wǎng)眼在四寸[合現(xiàn)在二寸七分多]以下的為密網(wǎng),禁止下池沼內(nèi)捕魚)。

30、斧子按一定的季節(jié)(指在草木凋落的時(shí)候,那時(shí)生長時(shí)節(jié)已過)入山砍伐樹木,木材就會(huì)用不盡。

31、糧食和魚鱉吃不完,木材用不盡,這樣就使百姓供養(yǎng)老人孩子和為死者辦喪事都沒有什么遺憾了,百姓對生養(yǎng)死葬都沒有遺憾,就是王道的開端了。

32、 五畝大的宅園(五畝:合現(xiàn)在一畝二分多),在里面種上桑樹,五十歲的人就可以穿絲織品了。

33、雞、豬、狗等家禽、家畜的飼養(yǎng)(豚:小豬。

34、彘:大豬),不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī),七十歲的老人可以吃肉了。

35、百畝的耕地,不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié),數(shù)口人的家庭沒有挨餓的情況了。

36、認(rèn)認(rèn)真真地辦好學(xué)校教育,反覆進(jìn)行孝敬父母、敬愛兄長的教育(庠序:學(xué)校,殷代叫序,周代叫庠),須發(fā)花白的老人就不會(huì)頭頂著或背負(fù)著重物走在路上了。

37、七十歲的人穿衣吃肉,普通百姓餓不著、凍不著,能達(dá)到這樣的地步,卻不能統(tǒng)一天下而稱王的,是不曾有過的事。

38、 富貴人家讓豬狗吃人吃的東西,而不知道加以約束,道路上有餓死的人,卻不知道打開糧倉賑救災(zāi)民,老百姓死了,就說:‘這不是我的罪過,是年成不好造成的。

39、’這種說法和拿著刀子刺人,把人殺死后,卻說‘殺死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要?dú)w罪于年成,那么,天下的老百姓(指別的諸侯國的人)就會(huì)前來歸順了。

40、” 解讀:有時(shí)人的想法初衷是好的:奮發(fā)有為,追求卓越,但一經(jīng)實(shí)施,卻總囿于事物的表象,看似與以往,與他人大相徑庭,卻仍出一轍。

41、孟子一語破的,解除了梁惠王長期的困擾。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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