關于什么是可持續(xù)發(fā)展,什么是可持續(xù)發(fā)展這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、什么叫可持續(xù)發(fā)展呢?我們先來看看在字面上的定義:既滿足當代人的需求,又不對后代人滿足其需求的能力構成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展。
2、發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提;人是可持續(xù)發(fā)展的中心體;可持續(xù)長久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。
3、 人類在向自然界索取、創(chuàng)造富裕生活的同時,不能以犧牲人類自身生存環(huán)境作為代價。
4、為了人類自身,為了子孫后代的生存,通過許許多多的曲折和磨難,人類終于從環(huán)境與發(fā)展相對立的觀念中醒悟過來,認識到兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的可能性、終于認識到“只有一個地球”,人類必須愛護地球,共同關心和解決全球性的環(huán)境問題,并開創(chuàng)了一條人類通向未來的新的發(fā)展之路——可持續(xù)發(fā)展之路。
5、 80年代是人類對環(huán)境問題的認識發(fā)生飛躍的階段。
6、1987年4月,世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了一份題為《我們共同的未來》的報告,提出了“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略思想。
7、所謂“可持續(xù)發(fā)展”,就是“既滿足當代人的需要,又不對后代人滿足其需要能力構成危害的發(fā)展。
8、”人類在與自然界進行漫長斗爭的時候,雖然取得了一次又一次的勝利,然而,對于每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們。
9、到了今天,自然界對人類的報復越來越頻繁,環(huán)境與生態(tài)的危機也越來越強烈和深刻了。
10、 為了可持續(xù)發(fā)展,人類必須依照下列原則來使用各種自然資源: (1)滿足全體人民的基本需要(糧食、衣服、住房、就業(yè)等)和給全體人民機會,以滿足他們要求較好生活的愿望; (2)人口發(fā)展要與生態(tài)系統(tǒng)變化著的生產(chǎn)潛力相協(xié)調(diào); (3)像森林和魚類這樣的可再生資源,其利用率必須在再生和自然增長的限度內(nèi),使其不會耗竭; (4)像礦物燃料和礦物這樣不可再生資源,其消耗的速率應考慮資源的有限性,以確保在得到可接受的替代物之前,資源不會枯竭; (5)不應當危害支持地球生命的自然系統(tǒng),如大氣、水、土壤和生物,要把對大氣質量、水和其他自然因素的不利影響減少到最小程度; (6)物種的喪失會大大地限制后代人的選擇機會,所以可持續(xù)發(fā)展要求保護好物種。
11、 環(huán)境與發(fā)展是不可分割的,它們相互依存,密切相關。
12、可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想已成為當代環(huán)境與發(fā)展關系中的主導潮流,作為一種新的觀念和發(fā)展道路被人們廣泛接受。
13、可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代人的需求,又不對后代人滿足其需求的能力構成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展。
14、它們是一個密不可分的系統(tǒng),既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的,又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境,使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。
15、可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護既有聯(lián)系,又不等同。
16、環(huán)境保護是可持續(xù)發(fā)展的重要方面。
17、可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展,但要求在嚴格控制人口、提高人口素質和保護環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進行經(jīng)濟和社會的發(fā)展。
18、發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提;人是可持續(xù)發(fā)展的中心體;可持續(xù)長久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。
19、使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。
20、也就是同志指出的:“決不能吃祖宗飯,斷子孫路”。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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