關(guān)于平遙古城的歷史和傳說(shuō)，東木公的歷史傳說(shuō)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、道教創(chuàng)立后，將東王公納入神系，稱其主陽(yáng)和之氣。
2、理于東方，亦號(hào)王公焉。
3、與金母皆挺質(zhì)太直，流神玄奧，于東方漠濱之中，分大道醇精之氣而形成，與王母共理二氣而育養(yǎng)天地，陶鈞萬(wàn)物，凡天上天下三界十方，男子登仙得道者悉所掌焉。
4、《塵外記》說(shuō)他居方請(qǐng)之上，并說(shuō)方諸山在東海之內(nèi)，其諸司命三十五，所以錄天上人間罪福，帝君為大司命總統(tǒng)之。
5、山上有東華臺(tái)，帝君常以丁卯月登臺(tái)四望學(xué)道之品者。
6、凡仙有九品，一曰九天真皇，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飛天真人，五曰靈仙，七曰靈人，八曰飛仙，九曰仙人。
7、凡此品次，升仙得道之時(shí)，得先拜木公，后謁金母，此后才得升入九天，人參三清，拜太上而現(xiàn)元始。
8、故漢初有小兒歌謠曰：“著青裙．入天門，揖金母，拜木公。
9、”時(shí)人皆不知道，只有子房往而視之，并說(shuō)：“此東王公之玉童也。
10、”聲稱昔元始告十方天人口：“吾自造言混沌，化生二儀，役御陰陽(yáng)，始封皇上元君。
11、自東華扶桑大帝等校量水火，定平劫數(shù)，中皇元年，太上玉清瓊房金門上宮接帝寶經(jīng)花圖玉訣，使傳后學(xué)玉名合真之人。
12、”故《直綱》云：“東華不秘于真訣是也。
13、”紫府為東華帝君校功行的地方。
14、秦漢時(shí)，相傳海中有三島，而十洲位列其中：上島三洲，為蓬萊，方丈，浙州；中島三洲，為美蓉、問(wèn)苑、瑤池；下島三洲，為赤城、玄關(guān)、桃源。
15、三島九洲鼎峙洪漾之中。
16、三島之間有紫府州，為東華帝君別理統(tǒng)傳靈官職位，較量群仙功行，自地私而至神仙，神仙而至天仙，天仙而轉(zhuǎn)真圣，入虛無(wú)洞天，都是由東華帝君主管。
17、據(jù)《三教授神大全》卷一釋曰：“東華者，以帝君東華至真之氣而化生也，分治東極，居?xùn)|華之上也。
18、紫府者，職居紫府，統(tǒng)三十五司命，遷轉(zhuǎn)洞虛宮較品真仙也。
19、陽(yáng)者立東方少陽(yáng)之氣，生化萬(wàn)匯也。
20、帝君者，位東方諸天之尊，君牧眾圣，為生物之主。
21、”故《易》曰：”帝出手震也。
22、”因此有“東華紫府少陽(yáng)帝君”之稱。
23、又《真教元符經(jīng)》云：“昔二儀未分，僅滓漾洪如雞子，玄黃之中生自然。
24、有盤古真人移古就今，是曰盤古，乃是天地之精，自號(hào)元始天王，游行虛空之中。
25、又有太元圣母化生天脊臂中，經(jīng)百劫，天王行施，圣母道生天皇，號(hào)上皇元年，始世三萬(wàn)六千歲，受元始上帝符命，為東官大帝扶桑大君東皇公，號(hào)日元陽(yáng)。
26、”據(jù)話道經(jīng)記載，東王公又號(hào)青童君、東方諸、青提帝君，名號(hào)雖殊，但都有一東華。
27、后來(lái)又給他安排姓氏，配偶（西王母）、職能（掌男性仙籍）。
28、誕辰日（二月初六），尊稱為“東華紫府少陽(yáng)帝君”。
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