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中秋節(jié)一家人吃月餅賞月看圖寫話(中秋節(jié)為什么要吃月餅和賞月)

導(dǎo)讀 關(guān)于中秋節(jié)一家人吃月餅賞月看圖寫話,中秋節(jié)為什么要吃月餅和賞月這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們

關(guān)于中秋節(jié)一家人吃月餅賞月看圖寫話,中秋節(jié)為什么要吃月餅和賞月這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、農(nóng)歷八月十五日,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次 于春節(jié)的第傳統(tǒng)節(jié)日 。

2、八月十五恰在秋季的中間,故謂 之中秋節(jié)。

3、我國古歷法把處在秋季中間的八月, 稱謂“仲秋”, 所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

4、 中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因 此,又稱八月十五為“團(tuán)圓 節(jié)”。

5、古往今來,人們常用“月 圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的 游子,更 是以月來寄托深情。

6、唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思 故鄉(xiāng)”,杜 甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石 的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照 我還”等詩句,都是千古 絕唱。

7、 中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日 的重要習(xí)俗。

8、古代帝王有春天祭日,秋天祭 月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后 來賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。

9、中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩 人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、 清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。

10、 我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜 月亭”、“望月樓”的古跡。

11、北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。

12、 每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將 月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月 后,全家人圍桌 而坐,邊吃邊談,共賞明月。

13、現(xiàn)在,祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模 盛 大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。

14、 吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗,月餅象征著團(tuán)圓。

15、月餅的制作從唐代以后越來越考 究。

16、蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼 月,中 有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽 裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。

17、看來當(dāng)時(shí) 的月餅和現(xiàn)在已頗為相 近了。

18、 根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。

19、到魏晉時(shí),有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。

20、直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。

21、《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。

22、中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。

23、這也是我國僅次于春節(jié)的第傳統(tǒng)節(jié)日。

24、 西湖游覽志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團(tuán)圓之意”。

25、《帝京景物略》中也說:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花。

26、……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)。

27、中秋晚上,我國大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗,即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子,餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。

28、祭月之后,由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團(tuán)圓。

29、 中秋節(jié)時(shí),云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng),有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動(dòng)。

30、除月餅外,各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。

31、 中秋節(jié)起源的另一個(gè)說法是:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻,各家都拜土地神。

32、中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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