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白馬非馬意思(白馬非馬的典故是什么)

導讀 關于白馬非馬意思,白馬非馬的典故是什么這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現在讓我們一起來看看吧!1、客方:

關于白馬非馬意思,白馬非馬的典故是什么這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現在讓我們一起來看看吧!

1、客方:可以說白馬不等于馬嗎?公孫龍:可以。

2、客方:為什么?公孫龍:“馬”是對物“形”方面的規(guī)定,“白馬”則是對馬“色”方面的規(guī)定,對“色”方面的規(guī)定與對“形”方面的規(guī)定性,自然是不同的。

3、所以說,對不同的概念加以不同規(guī)定的結果,白馬與馬也是不同的。

4、客方:有白馬,不可以說是沒有馬。

5、既然不可以說是沒有馬,那么白馬不就是馬了?既然有白馬稱為有馬,那么為什么白色的馬就不是馬呢?公孫龍:如果要求得到“馬”,黃馬、黑馬都可以滿足要求;如果要求得到 “白馬”,黃馬、黑馬就不能滿足要求了。

6、假使白馬就是馬,那么要求得到馬與要求得到白馬便完全一樣了,但是,如果要求得到馬與要求得到白馬沒有區(qū)別 。

7、那么,為什么黃馬、黑馬有時答應有馬而不可以答應有白馬呢、「既然可以答應有馬而不可以答應有白馬。

8、」,這就明顯地說明要求得到“馬” 與要求得到“白馬”是完全不同的。

9、所以,同樣一匹黃馬或黑馬可以答應有馬,而不可以答應有白馬。

10、「這就是說明原來“白馬乃馬”的假設是不 能成立的」。

11、所以,“白馬區(qū)別于馬”,這是清楚不過的事理。

12、客方:照您的意思看來,馬有了顏色就不同于馬了。

13、可是世界上沒有無顏色的馬,那么,能說世界上有顏色的馬都不算是馬了嗎?公孫龍:馬本來有顏色,所以有白馬。

14、假使馬沒有顏色,就只有“馬”而已 ,怎能稱它為白馬?但是,規(guī)定馬是白色的馬就與“馬”有區(qū)別了。

15、所謂白馬,是馬限定于白色的,限定于白色的馬自然與馬是有區(qū)別的,所以說 白馬非馬。

16、客方:馬,是不受“白”限定的馬;白,是不受“馬”限定的白。

17、把白與馬兩個概念結合起來而相與限定,變成一個新的概念來稱呼不受限定的概念,這當然是不可以的。

18、所以,認為白馬不是馬,是不對的。

19、公孫龍:照您看來,有白馬就是有馬,但是,能夠說“有白馬就是有黃馬”了嗎 ?客方:當然不可以那樣說。

20、公孫龍(答難者再說):既然承認了“有馬區(qū)別于有黃馬”,就是把黃馬與馬區(qū)別開來了,這就是說黃馬非馬了;既然把黃馬與馬區(qū)別開來,反而要把白馬與馬等同起來,這不就是叫飛鳥沉到水里飛翔而讓棺與槨各在西東 那樣好笑嗎?這是十足的邏輯混亂。

21、公孫龍:認為有白馬不能說是沒有馬,這是不去考慮“白馬”而就馬形來說 的。

22、但是,“白馬”卻是與馬相結合「而不能分開」的概念,因此,作為白馬的概念不能稱為馬。

23、所以,稱為“馬”的,僅僅是以馬形而稱為馬, 而不能以白馬稱為馬。

24、因此,稱為馬的概念,是不能作為任何一匹具體有色之馬的概念的。

25、白色并不限定于哪一種事物的白,具體事物對“白”來說并不妨礙作為“白”的本質,因而可以忽略不計。

26、白馬,則是限定于白色的馬。

27、限定于具體事物的白(如白馬)是與抽象的、一般的“白”有區(qū)別的。

28、「同樣的 理由」,“馬”,是不限定于哪一種顏色的,所以,黃馬、黑馬都可以算數;白馬,只限定于白色的馬,黃馬、黑馬都因具有與“白馬”不同的顏 色而不能算數。

29、所以僅僅只有白馬才能算數「換言之,只有白馬才能答應 “白馬”的概念,黃馬、黑馬都不能答應“白馬”的概念」。

30、不加限定的 概念與加以限定的概念是有區(qū)別的。

31、所以說白馬與馬是有區(qū)別的。

32、擴展資料:白馬非馬的哲學解釋哲學追求事物的真實,面對“白馬非馬”的論述,首先要明白其本意,不然會落入掩耳盜鈴似的邏輯謬誤。

33、這里“白馬”就是白色的馬,一種有特定屬性的動物。

34、“馬”就是馬這種動物,是范圍限定到“種”這一層次的一個生物類群的總稱。

35、理解這一論述的關鍵在于理解其邏輯連詞“非”,這里的“非”即“不是”,而“是”的含義是有多重的,其中有“屬于”、“等同”等意思,也就有“包含于”和“等價于”的邏輯關系。

36、而“白馬”的概念是屬于“馬”,但不等價于“馬”的。

37、從心理學角度講,“白馬”的稱謂在普適認知里暗示出它與“馬”的聯(lián)系,而“非馬”的判斷則違背邏輯慣性,讓接受者加以注意,同時借助“巴納姆效應”式的安慰原則讀者自己對“非馬”論述找到合理支撐。

38、從而使常識和理性判斷產生邏輯矛盾。

39、而且詞語本身讀來耳目一新,易記順口,而且還有哲學韻味,能一定程度上顯示運用者有思考的傾向。

40、所以作為一個著名的詭辯哲學命題固定了下來且流傳開來,實質上是哲學中邏輯學范疇里“語義謬誤”的體現。

41、同時,哲學不否定“白馬非馬”在特定文化背景下的運用還有其它含義。

42、參考資料來源:百度百科--白馬非馬。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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