關(guān)于ldquo是什么意思，周禮 middot 考工記 ldquo 匠人營國 方九里 旁三門 國中九經(jīng)九緯 經(jīng)涂九這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、建筑師營建都城時，城市平面呈正方形、邊長九里，每面各大小三個城門（設(shè)立兩個側(cè)門）。
2、城內(nèi)有九條南北大道、九條東西大道。
3、每條大道寬度皆為能同時行駛九輛馬車（七十二尺）。
4、王宮的左邊（東）是宗廟，右邊（西）是社稷。
5、宮殿前面是群臣朝拜的地方，后面是市場。
6、市場和朝拜處各方百步（邊長一百步的正方形）。
7、注：一夫，是指一夫之地，夫是農(nóng)夫，一個農(nóng)夫有百步之地來耕種《匠人營國》提到的數(shù)字或“左祖右社”，說明“祖”、“社”的分布位置。
8、“祖”為宗廟，是周王奉祭王室祖先的地方。
9、“社”為社稷，此為國家舉行大典祭祀土神和谷神的地方。
10、“祖” 祭王室祖先，代表天命的神權(quán)。
11、“社”祭祀土神和谷神，代表國土。
12、周人把社設(shè)在主軸線的右前方，與朝緊密聯(lián)系，又和宗廟相對，表明國土為王室所有，王以太宗子身份，有總攬?zhí)煜峦恋兀嗣竦臋?quán)利。
13、這種設(shè)計強(qiáng)調(diào)了宗法血緣制度中的王權(quán)，體現(xiàn)了整個城邑的禮制思想。
14、“前朝后市”中的“朝”，理解為“外朝”，即是處理獄訟、頒布法令等等的重要場所。
15、并且外朝與宗廟相連，宗廟大典時聯(lián)系到外朝，所以也是整個儀式的組成部分。
16、“市”為商品交換的市場。
17、“前朝后市”則是說在王城前為“朝”后為“市”。
18、“朝” 是王權(quán)的象征，它的位置與“市”相比顯然比較突出，將它置于王城的中線上更突出了它的尊嚴(yán)性。
19、而“后”則是城內(nèi)的集貿(mào)地點(diǎn)，將它設(shè)置宮北，說明市的重要性次于朝、祖、社。
20、當(dāng)時的商業(yè)并不發(fā)達(dá)，市也是后立的，從禮制上說，應(yīng)該次于朝、祖、社。
21、就城邑性質(zhì)而言，它是政治城堡，經(jīng)濟(jì)職能不顯著，但為了滿足貴族王室進(jìn)行商品交換的需要，就專為他們而設(shè)計了市，它只是王室生活服務(wù)設(shè)施，居于從屬地位。
22、與數(shù)字有關(guān)的稱謂，應(yīng)該略作解釋和換算。
23、匠人所營之國方九里，自然是四面見方，每面皆是9里，周時1里為300步（《春秋谷梁傳》宣公十五年）。
24、1步為6尺（《論語》馬融注引《司馬德》），則1里應(yīng)為1800尺。
25、世傳周代銅尺7種，長度22.5厘米至23.1厘米不等；骨尺1種，長21.92厘米；縷牙尺長23厘米。
26、據(jù)商鞅方升測算，晚周1尺當(dāng)為23.1厘米。
27、據(jù)《隋書·律歷志》的記載推算，亦當(dāng)為23.1厘米。
28、這里就以1尺為23.1厘米計算。
29、則9里之長應(yīng)為3742.2米。
30、匠人所營之國四面見方，則周長應(yīng)為14968.8米（下文皆以周時一尺折合23.1厘米計算）（注：梁方仲《中國歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計》附錄二《中國歷代度量衡變遷表》。
31、1980年，上海人民出版社。
32、亦見《中國古代度量衡圖案》，1984年，文物出版社。
33、）。
34、這里還應(yīng)對《匠人營國》所說的“九經(jīng)、九緯、經(jīng)涂九軌”再作解釋和換算。
35、鄭玄說：“經(jīng)緯謂涂也。
36、經(jīng)緯之涂皆容方九軌。
37、軌謂轍廣。
38、乘車六尺六寸，旁加七寸，凡八尺，是謂轍廣。
39、九軌積七十二尺，此則涂十二步也。
40、旁加七寸者，輻內(nèi)二寸半，幅廣三寸半，綆三分寸之二，金轄之間三分寸之一。
41、”按照鄭玄這樣的解釋，這所謂的九軌為72尺，每6尺為1步，就是說當(dāng)時的道路的寬度為12步。
42、換算成今制，則為16.632米。
43、按照《匠人營國》的規(guī)定，諸侯之國的都城也應(yīng)有經(jīng)涂，就是經(jīng)緯的道路。
44、諸侯之國的經(jīng)涂只能和王朝的環(huán)涂相比照。
45、環(huán)涂窄于經(jīng)涂，只有7軌。
46、按每軌8尺計算，應(yīng)為56尺。
47、換算成今制，應(yīng)為12.936米。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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