關(guān)于人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全包含了什么哲理,人有悲歡離合這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、中秋節(jié)是東亞的民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日,為每年農(nóng)歷的八月十五日。
2、中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日,受中華文化的影響,中秋節(jié)也是日本、韓國的傳統(tǒng)節(jié)日。
3、在金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際,中秋節(jié)如約來臨。
4、深邃夜空中那一輪皓月,給人無盡的遐想;嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等美麗的神話傳說,更令人浮想聯(lián)翩。
5、農(nóng)歷八月十五的中秋節(jié),是僅次于春節(jié)的第傳統(tǒng)節(jié)日。
6、按照中國的農(nóng)歷,農(nóng)歷八月為秋季的第二個月,古時稱為仲秋,因此民間稱為中秋,又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié),又因?yàn)檫@一天月亮滿圓,象征團(tuán)圓,又稱為團(tuán)圓節(jié)。
7、八月十五在秋季中間,故謂之中秋節(jié)。
8、中國古代歷法把處在秋季是間的八月,稱為“仲秋”,所以中秋節(jié)又稱“仲秋節(jié)”。
9、“中秋”一詞始見于《周禮·夏官·大司馬》,而據(jù)中國最早的歲時專著《荊楚歲時記》所載,在南北朝時還沒有“中秋節(jié)”的概念,中秋成為節(jié)日大概在隋唐之時。
10、佳節(jié)中秋,圓月當(dāng)空,令人想起那些美麗的神話故事。
11、“嫦娥奔月”是最動人的傳說。
12、漢代《淮南子》最早載:“羿請不死藥于西王母,嫦娥竊以奔月。
13、”漢代張衡的《靈憲》也記有此事:“嫦娥,羿妻也,竊西王母不死藥服之,奔月……嫦娥遂托身于月,是為蟾蜍。
14、”上古傳說中嫦娥被罰化身蟾蜍,終日搗藥,在月宮過著寂寞清苦的生活。
15、這故事到六朝發(fā)生了變化,六朝宋謝莊《月賦》有“引玄兔于帝臺,集素娥于后庭”的詩句,可見嫦娥已不再是搗藥的蟾蜍,而是置身于天帝宮廷中的素娥。
16、后代的文人墨客漸漸地把月亮地溫柔美麗、恬靜可愛想像成嫦娥的形象,嫦娥化蟾的傳說便淡出了人們的記憶,蟾蜍搗藥也變成了玉兔搗藥。
17、于是民間出現(xiàn)一種供玩耍的“兔兒爺”。
18、“兔兒爺”用泥土做成,肥耳著色,有些還描金。
19、粉白色兔臉,穿金黃色盔甲,身披戰(zhàn)袍,左手抱臼,右手拿杵,背插傘或旗幟,底座為虎、鹿或蓮花等。
20、成品五顏六色、形態(tài)各異,惹人喜愛。
21、唐代詩人李白《古朗月行》生動形象地描繪了關(guān)于月亮的種種引人勝的傳說:小時不識月,呼作白玉盤,又疑瑤臺鏡,飛在青去端。
22、仙人垂兩足,桂樹何團(tuán)團(tuán)?白兔搗藥成,問言與誰餐。
23、唐段成式《酉陽雜俎·天咫》則演繹出吳剛伐桂的故事:“舊言月中有桂,有蟾蜍。
24、故異書言,月高五百丈,下有一人,??持?,樹創(chuàng)隨合,人姓吳名剛,學(xué)仙有過,謫令伐樹。
25、”因此后人又稱月亮為桂月、桂輪,月宮為桂宮,科舉中第喻為“折桂”,“蟾宮折桂”,并演化出賞桂、飲桂花酒的習(xí)俗。
26、祭月賞月,是人們在中秋節(jié)舉行的隆重的慶?;顒?。
27、古制就有春季早晨祭日,秋季夜晚祭月的禮制。
28、賞月風(fēng)俗于漢代形成,相傳漢武帝曾建造“俯月臺”用來賞月,名叫“眺蟾”,俯月臺下又有“影娥池”,來映現(xiàn)臺上宮娥嬪妃和天上的明月,影入池中生動如畫,似仙女在賞弄明月,這便是賞月、玩月之始,流傳到唐代已蔚然成風(fēng)。
29、據(jù)載中秋之夜,唐玄宗與楊貴妃臨太液池望月,還盛會“霓裳羽衣曲”是唐玄宗夜游月宮時所得天上名曲,有詩云“此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞”。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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