東華上仙和呂洞賓誰(shuí)的地位高（東華上仙）

關(guān)于東華上仙和呂洞賓誰(shuí)的地位高，東華上仙這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、東華上仙的師傅是鎮(zhèn)元子! 鎮(zhèn)元子地仙之祖，道號(hào)鎮(zhèn)元子，住在西牛賀洲的五莊觀上，道術(shù)深厚精深。

2、他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲;吃一顆，就能活四萬(wàn)七千年。

3、鎮(zhèn)元大仙三綹美髯，貌似童顏，手無(wú)兵器，只有一只玉塵麈。

4、在與孫悟空打斗中，一只玉麈抵得住千鈞之力的金箍棒，只兩三個(gè)回合，他施展袖里乾坤的法術(shù)，把唐僧師徒連人帶馬裝進(jìn)袖子里，本領(lǐng)著實(shí)厲害。

5、但大仙心胸開(kāi)闊，氣度不凡，當(dāng)孫悟空請(qǐng)來(lái)菩薩救活人參果樹(shù)后，他不計(jì)前嫌，與孫悟空結(jié)拜為兄弟，并且慷慨舉辦人參果會(huì)，用人參果宴眾仙和唐僧師徒，頗有大仙氣度。

6、中文名: 鎮(zhèn)元子 別名: 鎮(zhèn)元大仙、與世同君 職業(yè): 地仙之祖 居住地: 萬(wàn)壽山五莊觀 弟子: 清風(fēng)、明月 絕技: 袖里乾坤 簡(jiǎn)介 鎮(zhèn)元子混名與世同君，道場(chǎng)設(shè)在西牛賀洲萬(wàn)壽山五莊觀。

7、在《西游記》林林總總的神仙中，鎮(zhèn)元子應(yīng)該是最有風(fēng)度的一位。

8、孫悟空之結(jié)義兄弟，號(hào)稱(chēng)地仙之祖。

9、他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞神奇的人參果，就能活三百六十歲;吃一顆，就能活四萬(wàn)七千年。

10、鎮(zhèn)元大仙三綹美髯，貌似童顏，手無(wú)兵器，只有一只玉塵麈。

11、情節(jié)概述 唐僧師徒路過(guò)五莊觀 唐僧師徒取經(jīng)路過(guò)五莊觀，遠(yuǎn)見(jiàn)“松篁一簇，樓閣數(shù)層”，連孫悟空也一時(shí)看不出是觀宇還是寺院。

12、到了近前，才“看不盡那巍巍道德之風(fēng)，果然漠漠神仙之宅”。

13、雖說(shuō)孫悟空曾作過(guò)齊天大圣，但對(duì)鎮(zhèn)元大仙卻一無(wú)所知。

14、鎮(zhèn)元子的五莊觀，有一棵天開(kāi)地辟的靈根人參果樹(shù)，萬(wàn)年一收獲，只得三十個(gè)果子。

15、那果子，“聞一聞，就活三百六十歲;吃一個(gè)就活四萬(wàn)七千年。

16、” 老版《西游記》中的鎮(zhèn)元子大仙地位顯赫，他的弟子解釋:“三清是家?guī)煹呐笥?，四帝是家?guī)煹墓嗜?，九曜是家?guī)煹耐磔?，元辰是家?guī)煹南沦e。

17、”鎮(zhèn)元子只將“天地”二字侍奉香火，為此其弟子還說(shuō):“這兩個(gè)字，上頭的禮上還當(dāng);下邊的還受不了我們的香火。

18、是家?guī)熤a佞出來(lái)的。

19、”鎮(zhèn)元子是地仙之祖，所以敬天“禮上還當(dāng)”，敬“天地”可能取其和諧。

20、他在道家的位置與玉清、上清、太清平列，或者在“三清候補(bǔ)”之級(jí)。

21、從他門(mén)下出去的散仙不計(jì)其數(shù)，身邊尚有四十八個(gè)徒弟，都是得道的全真。

22、他的觀內(nèi)有花園、菜園，孫悟空偷人參果看到菜園，不無(wú)譏笑之意說(shuō):“他也是個(gè)自種自吃的道士”。

23、相關(guān)故事 唐僧一行路經(jīng)時(shí)，鎮(zhèn)元子正好應(yīng)玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講“混元道果”。

24、去時(shí)，帶去了四十六位弟子，對(duì)留守的清風(fēng)、明月二弟子特意交待:“不日有一個(gè)故人從此經(jīng)過(guò)，卻莫怠慢 張紀(jì)中版《新西游記》中的鎮(zhèn)元子了他。

25、可將我人參果打兩個(gè)與他吃，權(quán)表舊日之情”。

26、二弟子得知師父故人是往西天拜佛求經(jīng)的和尚，說(shuō):“孔子云:“道不同，不相為謀。

27、’我等是太乙玄門(mén)，怎么與那和尚做甚相識(shí)!”鎮(zhèn)元子解釋說(shuō):“那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來(lái)第二個(gè)徒弟。

28、五百年前，我與他在‘盂蘭盆會(huì)’上相識(shí)。

29、他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也”。

30、還交待:“須要防備他手下人羅唣”。

31、 自以為見(jiàn)多識(shí)廣的孫悟空，到了五莊觀，聽(tīng)了清風(fēng)、明月對(duì)鎮(zhèn)元子的介紹后“笑得打跌”，忍不住喝道:“你這個(gè)臊道童，你在那個(gè)面前搗鬼，扯什么空心架子!那彌羅宮有誰(shuí)是太乙天仙?請(qǐng)你這潑牛蹄子去講什么!”偷食人參果，推倒果樹(shù)，不認(rèn)錯(cuò)道歉，師徒一行就悄悄開(kāi)溜;被鎮(zhèn)元大仙追上詢(xún)問(wèn)，又以謊言搪塞。

32、鎮(zhèn)元大仙施手段，連人帶馬捉去，又特意安排與馬草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。

33、并解釋:“這和尚是出家人，不可 張紀(jì)中版《新西游記》中的鎮(zhèn)元子用刀槍……”。

34、孫悟空見(jiàn)狀，急承擔(dān)責(zé)任，要求替打，大仙笑道:“這潑猴倒言語(yǔ)膂烈。

35、這等便先打他”。

36、打完，又要打唐僧，孫悟空又求替打，大仙笑道:“這潑猴，雖是狡猾奸頑，卻倒有些孝意。

37、既這等，還打他罷。

38、”當(dāng)夜孫悟空作法，以柳樹(shù)之根替身，使一行人逃脫。

39、次日早，大仙得知，夸獎(jiǎng)道:“孫行者，真是一個(gè)好猴王!”又說(shuō):“你走了便也罷，卻怎么綁些柳樹(shù)在此，冒名頂替?”遂又追上將四人一馬捉拿回觀。

40、二次捉住唐僧一行，鎮(zhèn)元大仙命人支起油鍋，要炸孫悟空。

41、孫悟空施法搗了鍋灶。

42、大仙 鎮(zhèn)元子再起鍋灶，要炸唐僧，孫悟空趕快站出來(lái):“我來(lái)下油鍋了。

43、”鎮(zhèn)元子見(jiàn)好就收，一把攙住孫悟空，表?yè)P(yáng)夸贊了一番后，對(duì)孫悟空說(shuō)只要把樹(shù)醫(yī)活，就與孫悟空八拜為交，結(jié)為兄弟。

44、孫悟空也見(jiàn)識(shí)了鎮(zhèn)元大仙的手段，不敢狂作非為，趕緊到三島求取醫(yī)樹(shù)之方。

45、孫悟空訪三島求方醫(yī)樹(shù)，聽(tīng)到各路神仙對(duì)鎮(zhèn)元子的高度評(píng)價(jià);到了觀世音處，又挨了一頓責(zé)罵，更了解到鎮(zhèn)元子是非凡之仙。

46、觀世音隨孫悟空到了五莊觀，鎮(zhèn)元子恭敬有禮:“小可的勾當(dāng)，怎么敢勞菩薩下降?”觀世音也顯示君子之風(fēng):“唐僧乃我之弟子，孫悟空沖撞了先生，理當(dāng)賠償寶樹(shù)”。

47、 人參果樹(shù)醫(yī)活后，鎮(zhèn)元大仙急令敲下十個(gè)人參果，請(qǐng)菩薩唐僧師徒等做了“人參果會(huì)”。

48、送走觀世音，大仙又安排蔬酒，與孫悟空結(jié)為兄弟。

49、分別時(shí)，兩人依依不舍，頗有相見(jiàn)恨晚之意。

50、 其它 道家大仙的風(fēng)度各類(lèi)鎮(zhèn)元子形象(18張)五莊觀發(fā)生的這件事，精彩地體現(xiàn)了道家靜虛高遠(yuǎn)的境界。

51、鎮(zhèn)元大仙表現(xiàn)出的高超的道法和寬容忍讓精神，對(duì)孫悟空忠誠(chéng)品質(zhì)與手段功夫的認(rèn)可，展現(xiàn)了真正的道家大仙的風(fēng)度。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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