二十四孝是哪一孝（二十四孝是哪二十四孝）

關(guān)于二十四孝是哪一孝，二十四孝是哪二十四孝這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、二十四孝 1）百里負(fù)米 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。

2、早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。

3、父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。

4、坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪！”(《孔子家語?致思》) 2）嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。

5、赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。

6、回到家中，知父親已病重兩日。

7、醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。

8、”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。

9、幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年 3）滌親溺（niao四聲）器 黃庭堅(jiān)，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。

10、雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

11、 4）扼虎救父 楊香，晉朝人。

12、十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。

13、猛虎終于放下父親跑掉了。

14、 5）懷橘遺親 陸績，三國時(shí)期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學(xué)家。

15、六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個(gè)橘子。

16、臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。

17、”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。

18、陸績成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。

19、 6）刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。

20、久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

21、丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。

22、 7）哭竹生筍 孟宗，三國時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。

23、適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。

24、少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。

25、孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。

26、后來他官至司空。

27、 8）蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。

28、孔子曾贊揚(yáng)他說：“孝哉，閔子騫！”(《論語?先進(jìn)》)。

29、他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。

30、繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。

31、一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。

32、父親返回家，要休逐后妻。

33、閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。

34、”父親十分感動(dòng)，就依了他。

35、繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對待他如親子。

36、 9）鹿乳奉親 郯（tan二聲）子，春秋時(shí)期人。

37、父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。

38、他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。

39、一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。

40、 10）埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實(shí)。

41、父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對母極孝。

42、后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。

43、”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。

44、夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

45、 11）賣身葬父 董永，相傳為東漢時(shí)期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。

46、其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。

47、上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。

48、女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。

49、言畢凌空而去。

50、因此，槐蔭改名為孝感。

51、 12）嚙（nie四聲）指痛心 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。

52、少年時(shí)家貧，常入山打柴。

53、一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。

54、曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

55、母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。

56、”曾參于是接見客人，以禮相待。

57、曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”(《論語?學(xué)而》)的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

58、 13）棄官尋母 朱壽昌，宋代天長人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。

59、神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。

60、終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。

61、 14）親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。

62、高后八年(前180)即帝位。

63、他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。

64、母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。

65、他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。

66、 15）乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。

67、當(dāng)年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。

68、長孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說：“我無以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。

69、”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

70、 16）扇枕溫衾（qin一聲） 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。

71、酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。

72、少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。

73、安帝(107-125年)時(shí)任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。

74、著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

75、 17) 拾葚（shen四聲）異器 蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。

76、當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。

77、一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。

78、”赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意 18) 聞雷泣墓 王裒(pou二聲) ，魏晉時(shí)期營陵(今山東昌樂東南)人，博學(xué)多能。

79、父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。

80、其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。

81、每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。

82、”他教書時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

83、 19）臥冰求鯉 王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。

84、父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。

85、繼母食后，果然病愈。

86、王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

87、 20）戲彩娛親 老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。

88、他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。

89、一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。

90、 21）孝感動(dòng)天 舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。

91、相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

92、事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

93、他的孝行感動(dòng)了天帝。

94、舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。

95、帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。

96、舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

97、 22）行傭供母 江革，東漢時(shí)齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。

98、戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。

99、后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。

100、明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

101、 23）涌泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。

102、夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。

103、婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。

104、一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。

105、龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

106、其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。

107、龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。

108、從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。

109、 24）恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。

110、家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。

111、每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

112、 總結(jié)： “孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。

113、斯《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時(shí)盛年之杰作，其題材不多見，筆墨工雅，設(shè)色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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