關(guān)于二十四孝是哪一孝,二十四孝是哪二十四孝這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、二十四孝 1)百里負(fù)米 仲由,字子路、季路,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。
2、早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。
3、父母死后,他做了大官,奉命到楚國(guó)去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。
4、坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說(shuō):“即使我想吃野菜,為父母親去負(fù)米,哪里能夠再得呢?”孔子贊揚(yáng)說(shuō):“你侍奉父母,可以說(shuō)是生時(shí)盡力,死后思念哪!”(《孔子家語(yǔ)?致思》) 2)嘗糞憂心 庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。
5、赴任不滿十天,忽覺(jué)心驚流汗,預(yù)感家中有事,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。
6、回到家中,知父親已病重兩日。
7、醫(yī)生囑咐說(shuō):“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。
8、”黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。
9、幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年 3)滌親溺(niao四聲)器 黃庭堅(jiān),北宋分寧(今江西修水)人,著名詩(shī)人、書(shū)法家。
10、雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng),每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
11、 4)扼虎救父 楊香,晉朝人。
12、十四歲時(shí)隨父親到田間割稻,忽然跑來(lái)一只猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無(wú)寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。
13、猛虎終于放下父親跑掉了。
14、 5)懷橘遺親 陸績(jī),三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭(今上海市松江)人,科學(xué)家。
15、六歲時(shí),隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。
16、臨行時(shí),橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郎來(lái)我家作客,走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jī)回答說(shuō):“母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。
17、”袁術(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親,十分驚奇。
18、陸績(jī)成年后,博學(xué)多識(shí),通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰寫《太玄經(jīng)注》。
19、 6)刻木事親 丁蘭,相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見(jiàn),從不懈怠。
20、久之,其妻對(duì)木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。
21、丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚,問(wèn)知實(shí)情,遂將妻子休棄。
22、 7)哭竹生筍 孟宗,三國(guó)時(shí)江夏人,少年時(shí)父亡,母親年老病重,醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。
23、適值嚴(yán)冬,沒(méi)有鮮筍,孟宗無(wú)計(jì)可施,獨(dú)自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。
24、少頃,他忽然聽(tīng)到地裂聲,只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。
25、孟宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈。
26、后來(lái)他官至司空。
27、 8)蘆衣順母 閔損,字子騫,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱。
28、孔子曾贊揚(yáng)他說(shuō):“孝哉,閔子騫!”(《論語(yǔ)?先進(jìn)》)。
29、他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個(gè)兒子。
30、繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。
31、一天,父親出門,閔損牽車時(shí)因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái),父親方知閔損受到虐待。
32、父親返回家,要休逐后妻。
33、閔損跪求父親饒恕繼母,說(shuō):“留下母親只是我一個(gè)人受冷,休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。
34、”父親十分感動(dòng),就依了他。
35、繼母聽(tīng)說(shuō),悔恨知錯(cuò),從此對(duì)待他如親子。
36、 9)鹿乳奉親 郯(tan二聲)子,春秋時(shí)期人。
37、父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。
38、他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。
39、一次取乳時(shí),看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈(zèng),護(hù)送他出山。
40、 10)埋兒奉母 郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說(shuō)河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實(shí)。
41、父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)取母親供養(yǎng),對(duì)母極孝。
42、后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。
43、”當(dāng)他們挖坑時(shí),在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金,上書(shū)“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”。
44、夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。
45、 11)賣身葬父 董永,相傳為東漢時(shí)期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。
46、其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費(fèi)用。
47、上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無(wú)家可歸,二人結(jié)為夫婦。
48、女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。
49、言畢凌空而去。
50、因此,槐蔭改名為孝感。
51、 12)嚙(nie四聲)指痛心 曾參,字子輿,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。
52、少年時(shí)家貧,常入山打柴。
53、一天,家里來(lái)了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。
54、曾參忽然覺(jué)得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問(wèn)緣故。
55、母親說(shuō):“有客人忽然到來(lái),我咬手指盼你回來(lái)。
56、”曾參于是接見(jiàn)客人,以禮相待。
57、曾參學(xué)識(shí)淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語(yǔ)?學(xué)而》)的修養(yǎng)方法,相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”。
58、 13)棄官尋母 朱壽昌,宋代天長(zhǎng)人,七歲時(shí),生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。
59、神宗時(shí),朱壽昌在朝做官,曾經(jīng)刺血書(shū)寫《金剛經(jīng)》,行四方尋找生母,得到線索后,決心棄官到陜西尋找生母,發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。
60、終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟,母子歡聚,一起返回,這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。
61、 14)親嘗湯藥 漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。
62、高后八年(前180)即帝位。
63、他以仁孝之名,聞?dòng)谔煜?,侍奉母親從不懈怠。
64、母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。
65、他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會(huì)穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
66、 15)乳姑不怠 崔山南,名,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節(jié)度使,人稱“山南”。
67、當(dāng)年,崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆,如此數(shù)年,長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。
68、長(zhǎng)孫夫人病重時(shí),將全家大小召集在一起,說(shuō):“我無(wú)以報(bào)答新婦之恩,但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。
69、”后來(lái)崔山南做了高官,果然像長(zhǎng)孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。
70、 16)扇枕溫衾(qin一聲) 黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。
71、酷夏時(shí)為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。
72、少年時(shí)即博通經(jīng)典,文采飛揚(yáng),京師廣泛流傳“天下無(wú)雙,江夏黃童”。
73、安帝(107-125年)時(shí)任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災(zāi),黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。
74、著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
75、 17) 拾葚(shen四聲)異器 蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。
76、當(dāng)時(shí)正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑。
77、一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問(wèn)道:“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里?”蔡順回答說(shuō):“黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃。
78、”赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意 18) 聞雷泣墓 王裒(pou二聲) ,魏晉時(shí)期營(yíng)陵(今山東昌樂(lè)東南)人,博學(xué)多能。
79、父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書(shū)為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣。
80、其母在世時(shí)怕雷,死后埋葬在山林中。
81、每當(dāng)風(fēng)雨天氣,聽(tīng)到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說(shuō):“裒兒在這里,母親不要害怕。
82、”他教書(shū)時(shí),每當(dāng)讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母。
83、 19)臥冰求鯉 王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話,使他失去父愛(ài)。
84、父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚(yú),適值天寒地凍,他解開(kāi)衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚(yú)。
85、繼母食后,果然病愈。
86、王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
87、 20)戲彩娛親 老萊子,春秋時(shí)期楚國(guó)隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。
88、他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開(kāi)懷。
89、一次為雙親送水,進(jìn)屋時(shí)跌了一跤,他怕父母?jìng)模餍蕴稍诘厣蠈W(xué)小孩子哭,二老大笑。
90、 21)孝感動(dòng)天 舜,傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號(hào)有虞氏,史稱虞舜。
91、相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí),從谷倉(cāng)下縱火,舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí),瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。
92、事后舜毫不嫉恨,仍對(duì)父親恭順,對(duì)弟弟慈愛(ài)。
93、他的孝行感動(dòng)了天帝。
94、舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥(niǎo)代他鋤草。
95、帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn),選定舜做他的繼承人。
96、舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。
97、 22)行傭供母 江革,東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。
98、戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無(wú)人奉養(yǎng),賊人見(jiàn)他孝順,不忍殺他。
99、后來(lái),他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。
100、明帝時(shí)被推舉為孝廉,章帝時(shí)被推舉為賢良方正,任五官中郎將。
101、 23)涌泉躍鯉 姜詩(shī),東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。
102、夫妻孝順,其家距長(zhǎng)江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。
103、婆婆愛(ài)吃魚(yú),夫妻就常做魚(yú)給她吃,婆婆不愿意獨(dú)自吃,他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。
104、一次因風(fēng)大,龐氏取水晚歸,姜詩(shī)懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。
105、龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。
106、其后,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。
107、龐氏回家這天,院中忽然噴涌出泉水,口味與長(zhǎng)江水相同,每天還有兩條鯉魚(yú)躍出。
108、從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠(yuǎn)走江邊了。
109、 24)恣蚊飽血 吳猛,晉朝濮陽(yáng)人,八歲時(shí)就懂得孝敬父母。
110、家里貧窮,沒(méi)有蚊帳,蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。
111、每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕,擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。
112、 總結(jié): “孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。
113、斯《二十四孝圖》,乃陳少梅先生41歲時(shí)盛年之杰作,其題材不多見(jiàn),筆墨工雅,設(shè)色清麗,非同尋常,故堪稱國(guó)之重寶。
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