關(guān)于大隱隱于朝什么意思，大隱隱于朝這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、小隱于野,中隱于市,大隱于朝.小者隱于野，獨善其身；中者隱于市，全家保族；大者隱于朝，全身全家全社會。
2、 ——出自《道德經(jīng)》 東晉王康琚《反招隱詩》的開頭：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市。
3、伯夷竄首陽，老聃伏柱史。
4、”李善注：“《史記》曰：《老子》，名耳，字聃。
5、《列仙傳》曰：李耳，字伯陽，生於殷時，為周柱下史。
6、又曰：武王平殷，伯夷叔、齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山。
7、”真正大徹大悟的隱士，不必像伯夷一樣隱居山林，老子在朝廷中也可隱居。
8、朝市，原指朝廷和市場，泛指人口稠密的熱鬧地方。
9、東晉還有鄧粲也說過:“夫隱之為道,朝亦可隱,市亦可隱。
10、隱初在我,不在于物。
11、” 這種思想的來源很早。
12、老、莊哲學(xué)中已有混跡人間而心離世俗的思想，只是沒有說得那么明白。
13、如《莊子·則陽》：“孔子之楚，舍于蟻丘之漿。
14、其鄰有夫妻臣妾登極者，子路曰：‘是稯稯何為者邪？’仲尼曰：‘是圣人仆也。
15、是自埋于民，自藏于畔。
16、其聲銷，其志無窮，其口雖言，其心未嘗言，方且與世違而心不屑與之俱。
17、是陸沈者也，是其市南宜僚邪？’”到了西漢，東方朔作歌云：“陸沈於俗，避世金馬門。
18、宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。
19、”意思就比較明白了。
20、西漢末的揚雄在《法言·淵騫》也有“柳下惠非朝隱者與”之語。
21、 唐代白居易《中隱》詩的開頭：“大隱住朝市，小隱入丘樊。
22、丘樊太冷落，朝市太囂喧。
23、不如作中隱，隱在留司官。
24、”于大小隱之外又提出了“中隱”。
25、 “大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野”好像是出自二月河的小說《雍正王朝》：雍正登基之后，放了鄔思道一條生路，令其中隱。
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