關(guān)于高一必修二第五課離騷朗讀,新課改 高一必修二第五課 離騷 原文及翻譯這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、【原文】長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
2、余雖好修姱以(革幾)羈兮,謇朝誶而夕替。
3、既替余以蕙(纟襄)兮,又申之以攬茝。
4、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
5、怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。
6、眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
7、固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
8、背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。
9、忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
10、寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。
11、鷙鳥之不群兮,自前世而固然。
12、何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。
13、伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
14、【注釋】①太息:嘆氣。
15、②民:人。
16、民生:即人生,作者自謂。
17、③好:喜歡。
18、一說為衍文(見姜亮珍《屈原賦校注》引臧庸《拜經(jīng)日記》)。
19、④誶(suì):諫。
20、⑤蕙纕(xiānɡ):以蕙草編綴的帶子。
21、⑥申:加上。
22、⑦九死:極言其后果嚴(yán)重。
23、⑧浩蕩:本義是大水橫流的樣子,比喻懷王驕橫放縱。
24、⑨民心:人心。
25、⑩蛾眉:喻指美好的品德。
26、謠諑(zhuó):楚方言,造謠誹謗。
27、規(guī)矩:木匠使用的工具。
28、規(guī),用以定圓,矩,用以定方,這里指法度。
29、繩墨:工匠用以取直的工具,這里比喻法度。
30、競(jìng):爭(zhēng)相。
31、周容:茍合取容。
32、度:法則。
33、忳(tún):憂愁、煩悶,副詞,作“郁邑”的狀語(yǔ)。
34、溘死:忽然死去。
35、鷙鳥:鷹隼一類性情剛猛的鳥。
36、圜:同“圓”。
37、攘詬:遭到恥辱。
38、伏:通“服”,保持。
39、【譯文】止不住的嘆息擦不干的淚水啊,可憐人生道路多么艱難不順利。
40、我雖然愛好高潔又嚴(yán)于律己啊,但早上進(jìn)獻(xiàn)忠言晚上就被廢棄。
41、既然因?yàn)槲遗宕髅擂ザ獬馔税?,但我還要加上芳香的白芷。
42、愛慕芳草是我內(nèi)心的信念啊,雖九死也絕不悔恨停止。
43、怨只怨君王是這般放蕩糊涂啊,始終不理解人家的心意。
44、眾美女嫉妒我的嬌容豐姿啊,說我善淫大肆散布流言飛語(yǔ)。
45、本來時(shí)俗之人就善于取巧啊,違背法度把政令改變拋棄。
46、他們背棄正道而追求邪曲啊,爭(zhēng)相把茍合求容當(dāng)做法則規(guī)律。
47、憂愁、抑郁、煩惱我是這樣失意啊,只有我被困厄在這不幸的世紀(jì)。
48、寧愿立即死去變成游魂孤鬼啊,我也不忍心以媚態(tài)立足人世。
49、兇猛的鷹隼不與眾鳥同群啊,自古以來就是如此。
50、方和圓怎能互相配合啊,不同道的人怎能相安相處?暫且委屈壓抑一下自己的情懷啊,忍受承擔(dān)起那恥辱和編造的罪過。
51、懷抱清白之志為正義而死啊,本來就是前代圣賢所嘉許的。
52、擴(kuò)展資料《離騷》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇,是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。
53、此詩(shī)以詩(shī)人自述身世、遭遇、心志為中心。
54、前半篇反復(fù)傾訴詩(shī)人對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心,表達(dá)要求革新政治的愿望,和堅(jiān)持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的意志;后半篇通過神游天界、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述,反映出詩(shī)人熱愛國(guó)家和人民的思想感情。
55、全詩(shī)運(yùn)用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象,形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu),表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神,并開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上的“騷體”詩(shī)歌形式,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
56、其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集注》、清代戴震的《屈原賦注》等。
57、關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作年代,司馬遷在《史記·太史公自序》里說:“屈原放逐,著《離騷》。
58、”據(jù)此則當(dāng)作于屈原放逐之后。
59、今人對(duì)此說法不一,有說作于楚懷王時(shí)屈原被疏遠(yuǎn)以后,還是作于楚頃襄王時(shí)屈原被流放以后,有說作于懷王末頃襄王初,有說始作于懷王時(shí)而成于頃襄王初,迄無定論。
60、關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由,司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。
61、”又說:“屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。
62、信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。
63、”屈原的“憂愁幽思”和怨憤,是和楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的。
64、《離騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇,“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。
65、由于其中曲折盡情地抒寫了詩(shī)人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱它為詩(shī)人的自敘傳。
66、參考資料:百度百科-離騷。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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