關(guān)于獨(dú)愴然而涕下是什么古詩，獨(dú)愴然而涕下的意思這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、陳子昂（唐）的登幽州臺歌前不見古人，后不見來者。
2、念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
3、【注解】?幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。
4、2、悠悠：渺遠(yuǎn)的樣子。
5、3、愴然：悲傷凄涼。
6、4、淚：眼淚。
7、5、前兩句“前不見古人，后不見來者。
8、”出自唐孟棨《本事詩·嘲戲》：“宋武帝嘗吟謝慶《月賦》，稱嘆良久，謂顏延之曰：‘希逸此作，可謂前不見古人，后不見來者’”。
9、《楚辭·遠(yuǎn)游》：“唯天地之無窮兮，哀人生之長勤。
10、往者余弗及兮，來者吾不聞。
11、”?【背景】據(jù)盧藏用《陳氏別傳》，《登幽州臺歌》這首詩是在作《薊丘覽古贈盧居士藏用七首并序》后，“乃泫然流涕而歌《登幽州臺歌》”。
12、幽州臺即薊丘，戰(zhàn)國時代為燕國舊都（今北京大興縣內(nèi)）。
13、《薊》詩序云：“丁酉歲，吾北征。
14、出自薊門，歷覽燕之舊都，其城池霸業(yè)，跡已蕪沒矣。
15、乃慨然仰嘆。
16、憶昔樂生、鄒子，群賢之游盛矣。
17、因登薊丘，作七詩以言志，寄終南盧居士，亦有軒轅之遺跡也。
18、”七詩題為：《軒轅臺》、《燕昭王》、《樂生》、《燕太子》、《田光先生》、《鄒衍》、《郭隗》。
19、七詩成而意未盡，因又泫然而作《登幽州臺歌》。
20、【韻譯】我登上幽州古臺，在我的面前，看不見以前登臨的古人，在我的后面，也看不到后來的人。
21、望著遼闊的天地，想著歲月的悠遠(yuǎn)綿長，個人是多么渺小而孤獨(dú)??；想到這里，我不禁悲傷的掉下淚來。
22、【鑒賞一】詩人陳子昂具有政治見識和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。
23、詩寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。
24、語言奔放，富有感染力。
25、在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人陳子昂孤單悲苦的心緒。
26、這樣前后相互映照，格外動人。
27、句式長短參錯，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚(yáng)變化，互相配合，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
28、【鑒賞二】《登幽州臺歌》這首詩的前兩句“前不見古人，后不見來者”側(cè)重抒情，寫盡千古悠悠，時間綿長。
29、第三句“念天地之悠悠”則是寫景，詩人陳子昂登上幽州臺極目遠(yuǎn)眺，只見空間遼闊，地老天荒，寂寞蒼涼之感頓然而生。
30、第四句“獨(dú)愴然而涕下”更是直抒胸臆，抒發(fā)了陳子昂懷才不遇、壯志難酬、孤獨(dú)寂寞、悲哀憤懣的情緒。
31、【鑒賞三】這是一首吊古傷今的生命悲歌。
32、“前不見古人，后不見來者”中的“古人”和“來者”，都是指像燕昭王和郭隗那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。
33、這兩句緬懷古人，感慨自己生不逢時；期待來者，感慨自己懷才不遇。
34、正如后人所作《陳公旌德碑》云：“道可以濟(jì)天下，而命不通于天下；才可以致堯舜，而運(yùn)不合于堯舜”。
35、這種深沉的失意、悲憤和孤獨(dú)感占據(jù)了詩人陳子昂此時的全部心靈，他駐足于幽州臺上，以全部的心神去搜索幽州臺悠長的歷史和豐富的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)：悠悠的歷史長河啊，你孕育了多少明君和賢臣，成就過多少豐功偉業(yè)；你又見證過多少昏君和庸碌，洗刷過多少罪惡和恥辱！悠悠的歷史長河啊，在你的面前，個人的生命何其短暫！無論明暗賢愚，都是匆匆過客。
36、而可悲的是：我竟連這短暫的人生都無法利用，知音難遇，懷才不遇。
37、思之愴然，怎不令人涕下！《登幽州臺歌》這首詩用的是辭賦體。
38、體式的古樸、文辭的凝重與情調(diào)的慷慨悲憤、意境的雄渾深遠(yuǎn)相得益彰，具有很高的審美價值。
39、《柳亭詩話》云：“阮步兵登廣武城，嘆曰：‘時無英雄，遂使豎子成名。
40、’眼界胸襟，令人捉摸不定。
41、陳拾遺會得此意，《登幽州臺》曰……。
42、假令陳阮邂逅路岐，不知是哭是笑？”?每想到天地悠遠(yuǎn)浩大，我便禁不住一個人獨(dú)自流淚！天地蒼茫，而我是如此的渺小，前不見就古人，后不見來者，我是如此的孤獨(dú)，由此感到悲傷。
43、茫茫宇宙，那里有我施展才能的地方？我生不逢時，只有獨(dú)自悲傷，淚流滿面。
44、大天世界，為什么沒有容我之地。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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