害太歲怎么化解（害太歲）

關(guān)于害太歲怎么化解，害太歲這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、在中國(guó)民間，“太歲”向來(lái)被人們看作是一種神秘莫測(cè)的力量，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運(yùn)的力量。

2、它無(wú)影無(wú)蹤，而又無(wú)處不在。

3、其實(shí)，“太歲”實(shí)際上是古代人假設(shè)的一種天體。

4、作為一種具體的生物，“太歲”是真實(shí)存在的。

5、 　　 　?。牐犜凇渡胶＝?jīng)》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載，稱(chēng)其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。

6、在中國(guó)神話史書(shū)《山海經(jīng)》中，就有對(duì)“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無(wú)胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。

7、”晉代著名學(xué)者郭璞在注釋《山海經(jīng)》時(shí)，對(duì)“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。

8、食之無(wú)盡，尋復(fù)更生如故。

9、” 　　 　　唐代著名學(xué)者虞世南的《北堂書(shū)抄》中也有一條關(guān)于“土肉”的記載，他的史料轉(zhuǎn)錄于《臨海異物志》，文中說(shuō)：“土肉，正黑，大如小兒，臂長(zhǎng)五寸，中有腹，無(wú)口目，有三十足，大如釵股，?？耸?。

10、” 　　 　　到了明代，名醫(yī)李時(shí)珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類(lèi)，稱(chēng)其為“本經(jīng)上品”，并將芫分為五類(lèi)，其中對(duì)“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。

11、赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。

12、”同時(shí)，《本草綱目》“芫”類(lèi)條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方，說(shuō)明“芫”類(lèi)對(duì)一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點(diǎn)是：“久食，輕身不老，延年神仙。

13、” 　　 　　據(jù)吉林大學(xué)微生物專(zhuān)家解釋?zhuān)追Q(chēng)的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細(xì)菌，生活于土壤中，生命力極強(qiáng)，是自然界非常稀有的大型粘細(xì)菌復(fù)合體。

14、吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發(fā)現(xiàn)的這塊“太歲”，被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無(wú)蟲(chóng)蛀、不變質(zhì)，“太歲”仍鮮活如初，無(wú)任何異味。

15、對(duì)此，專(zhuān)家稱(chēng)，它其實(shí)是一個(gè)有生命的、低等菌類(lèi)混合體，與《本草綱目》等古籍記載的“肉芫”不能簡(jiǎn)單劃等號(hào)。

16、 本報(bào)今天以《“太歲”駕臨南部山區(qū)？》為題，對(duì)在西營(yíng)鎮(zhèn)中閣老村發(fā)現(xiàn)的一個(gè)不明生物進(jìn)行了報(bào)道，引起了很多市民的興趣，大家說(shuō)法不一。

17、記者就有關(guān)問(wèn)題向山東大學(xué)生物專(zhuān)家盧浩泉教授求證。

18、盧教授以前曾接觸、研究過(guò)這類(lèi)東西。

19、盧教授告訴記者，被百姓說(shuō)成“太歲”的東西，很可能是一個(gè)由粘菌、真菌、細(xì)菌等組成的菌類(lèi)混合體，南方較多北方較少，但不管在哪，只要溫度、濕度等環(huán)境條件適宜，就會(huì)出現(xiàn)。

20、今年降雨量較大，南部山區(qū)山村出現(xiàn)這個(gè)東西并不稀奇。

21、至于當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō)的“太歲”能發(fā)出像青蛙一樣的叫聲，盧教授說(shuō)，有可能是菌落里面夾有空氣，當(dāng)人用腳踩時(shí)，氣體受擠排出而發(fā)出的聲音。

22、另外，因?yàn)榫阂彩且粋€(gè)生命體，要與周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行新陳代謝，出現(xiàn)代謝物是正常的；當(dāng)環(huán)境條件發(fā)生變化、不適宜菌群生長(zhǎng)時(shí)，它也會(huì)慢慢腐爛、解體。

23、 盧教授還稱(chēng)，這類(lèi)菌群沒(méi)有多少實(shí)際價(jià)值，不能與《本草綱目》等古籍上的記載完全劃等號(hào)。

24、生活中的每一天，不同的人，不同的事物之間都發(fā)生著形形色色的關(guān)系。

25、俗話說(shuō)，太歲頭上不能動(dòng)土，總有些關(guān)系，是必須小心對(duì)待的。

26、太歲到底是什么呢？關(guān)于太歲的俗語(yǔ)從何時(shí)開(kāi)始流傳？民間認(rèn)為太歲是什么？　　古人對(duì)于占星術(shù)深信不疑，而木星被稱(chēng)為“福星”或者“歲星”，寄托了世間的富貴、平安、吉祥等美好愿望，而木星運(yùn)動(dòng)所對(duì)應(yīng)的不同地域，就會(huì)有“太歲”出現(xiàn)，相當(dāng)于木星在地上的化身。

27、　　由于以往生產(chǎn)力水平低下，人們對(duì)于這個(gè)“難得一見(jiàn)”的“神的使者”充滿了恐懼心理，擔(dān)心得罪了它就會(huì)被老天降禍。

28、其實(shí)，早在大禹時(shí)代，太歲就已經(jīng)被記錄在《山海經(jīng)》上了。

29、　　除了古籍的記載，新中國(guó)成立以后，發(fā)現(xiàn)太歲的消息也經(jīng)常被報(bào)道，2005中央電視臺(tái)還就發(fā)現(xiàn)的太歲做了專(zhuān)題報(bào)導(dǎo)。

30、實(shí)際上，太歲就是一種大型的復(fù)合型菌類(lèi)，因?yàn)樗且环N介于動(dòng)物與植物之間的古生物，所以很難把它歸到具體的類(lèi)別，它不但沒(méi)有任何神力，還是個(gè)自身難保的家伙。

31、明代李明珍的《本草綱目》里就把它分在了“菜”那一類(lèi)。

32、　　雖然話是這么說(shuō)，但是關(guān)于太歲的研究一直沒(méi)有中斷，科學(xué)家們也希望早日把太歲歸入到具體的生物類(lèi)別里。

33、太歲，本為道教神明的尊稱(chēng)，是對(duì)應(yīng)天上地下的神煞領(lǐng)導(dǎo)。

34、后被引用為“神煞論”來(lái)推斷人的運(yùn)程。

35、古書(shū)云：’’歲攝兵權(quán)， 　　人生死。

36、”又云：”逢太歲之年，無(wú)喜必有禍。

37、”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。

38、”等等之論點(diǎn)。

39、 流年太歲？ 　流年，是指一年一年不停地替換。

40、 　　流年太歲，共有60位〈以十天干配十二地支，組合而成〉，每一位太歲都有衪的姓名，而順序值年，周而復(fù)始，循環(huán)不息，故又稱(chēng)“值年使者”。

41、 　　流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。

42、古書(shū)云：”太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。

43、” 2002壬午馬年有四個(gè)生肖犯太歲 馬人—犯刑、鼠人—犯沖 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，亦稱(chēng)伏吟。

44、 “”：有擊、對(duì)抗之意；交戰(zhàn)相。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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