關(guān)于山西大槐樹移民楊氏家譜,山西大槐樹移民這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、在山西省洪洞縣賈村附近,南同蒲鐵路西側(cè),有一處濃蔭蓋地、槐柳相間的樹叢。
2、每年,這里都游人不斷,名聲傳遍五湖四海。
3、這里就是數(shù)不清的億萬人的“故鄉(xiāng)”——洪洞古大槐樹處。
4、 走進(jìn)樹叢,一座古樸的木牌坊迎面而立,它四柱三門,中門高大,門額有橫匾,匾上雕著“譽(yù)延嘉樹”四個斗大的古體字。
5、過木牌坊不遠(yuǎn)處有碑亭一座,亭內(nèi)矗立著一塊高大的石碑,上書“古大槐樹處”五字。
6、石碑矗立處,就是“譽(yù)延”數(shù)百年的第一代大槐樹生長的地方。
7、這棵大槐樹在地面消失之后,從根部又生長出一株小槐,人稱第二代。
8、這株第二代槐樹不知何年又干枯了,如今樹體尚在,枝葉全無,挺立于碑旁。
9、說來有趣,第二代死后,從它的根部又生出一棵第三代來,30多年來,年年枝繁葉茂,一年比一年高大。
10、 對于這棵大槐樹,教百年來,黃河下游的村村寨寨,甚至更廣泛的地區(qū),一直流傳著許多有趣的故事。
11、在晉、冀、魯、豫、皖等省,還有首都北京附近,還常??梢月牭竭@樣的歌謠: “問我祖先來何處?山西洪洞大槐樹。
12、” “問我老家在哪里?山西洪洞老鴰窩。
13、” 一棵槐樹怎么就成了億萬人的“故鄉(xiāng)”了呢? 明初的六次移民 事情要追溯到元末明初。
14、元朝末年,戰(zhàn)爭連綿不斷,嚴(yán)重破壞了社會經(jīng)濟(jì)。
15、到了明朝初年,我國許多地方,特別是江淮以北大部分地區(qū)呈現(xiàn)著民多逃亡、城廓為墟、田地荒蕪的冷落、凄涼景象。
16、山東、河南、河北受戰(zhàn)爭破壞最為嚴(yán)重。
17、 到了永樂初年,情況仍未好轉(zhuǎn)。
18、戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷尚未愈合,緊接著又出現(xiàn)了較大的天災(zāi)。
19、永樂元年(1403年)甲午,直隸、北京、山東、河南饑。
20、庚寅,山東蝗。
21、丁酉,河南蝗。
22、永樂二年八月,淫雨毀北京城5000余丈。
23、10月,黃河決口,沖毀開封城。
24、 面對這種社會經(jīng)濟(jì)異常凋敝的情況,朱元璋和朱棣意識到,如果不采取有力措施加以扭轉(zhuǎn),對于新生的明王朝是十分不利的。
25、于是,明立國之初,朱元璋就決定實(shí)行“移民屯田,開墾荒地”的政策。
26、當(dāng)時,就北方來說,山西受戰(zhàn)爭破壞較小,四境安寧,而且多年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。
27、特別是汾河沿岸廣大地區(qū),地沃水足,人煙尤為稠密。
28、于是,明洪武、永樂年間,政府便大量從山西南部遷民。
29、 從現(xiàn)有史料來看,明初從山西遷民共有6次,這些移民,不僅被遷送到山東、河南、河北、北京,還有的遷送到了遙遠(yuǎn)的淮河以南。
30、至今在北京大興、順義等縣,還有許多以山西的縣名命名的村莊,如長子營、屯留營、霍州營等。
31、 “這里就是我的老家” 山西這6次移民,都與洪洞大槐樹發(fā)生過關(guān)系。
32、據(jù)史載,明初從山西遷民,不管老百姓家在何府何州何縣,都要先集中到洪洞縣去。
33、洪洞縣賈村,當(dāng)時有一古剎名叫廣濟(jì)寺。
34、寺旁有一棵大槐樹。
35、明政府在廣濟(jì)寺為移民登記,“發(fā)給憑照、川資”,爾后再由此處編隊遷送。
36、老百姓在離開洪洞時,人人悲傷,個個哭泣。
37、他們拖兒帶女,扶老攜幼,肩挑籮筐,手拄破棍;有的灌一桶霍泉水(洪洞縣的一股泉水),有的撮一把洪洞土,有的藏幾片槐樹葉,三步一回頭,五步一轉(zhuǎn)身,狀極可憫。
38、當(dāng)廣濟(jì)寺在視線中漸漸消失時,人們總想在最后一瞥中尋找個有紀(jì)念意義的東西,作為今后懷念故鄉(xiāng)的標(biāo)記。
39、此時,恰好能看見聳立在廣濟(jì)寺旁的那株古槐。
40、那槐樹蒼老挺拔,枝繁葉茂,高聳入云,在秋陽的照射下,閃著翠綠色的光亮。
41、樹上還有烏鴉窩,高筑枝頭。
42、于是,這株古槐上老鴰窩的形象便牢牢印在所有遷民們的心中。
43、以后,隨著時間的推移,人們父傳子,子傳孫,“問我祖先來何處?山西洪洞大槐樹。
44、”“問我老家在哪里?山西洪洞老鴰窩。
45、”便一代一代流傳了下來。
46、 今天,洪洞大槐樹已成旅游勝地。
47、游人服裝不同,語言各異,但都說:“這里就是我的老家!”交談中,人們喜笑顏開,使大槐樹整日都沉浸在一片歡樂氣氛之中。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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