關(guān)于中秋節(jié)來歷的作文600（關(guān)于中秋節(jié)來歷的作文）

關(guān)于關(guān)于中秋節(jié)來歷的作文600，關(guān)于中秋節(jié)來歷的作文這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、中秋節(jié)的來歷、傳說和習(xí)俗 每年農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。

2、這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。

3、這也是我國僅次于春節(jié)的第傳統(tǒng)節(jié)日。

4、 中秋節(jié)的由來 在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。

5、八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

6、此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。

7、遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。

8、所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

9、 據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。

10、也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。

11、此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。

12、 “中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節(jié)日是在唐代。

13、我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。

14、夕月，即祭拜月神。

15、到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。

16、設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。

17、西瓜還要切成蓮花狀。

18、在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。

19、切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

20、 至于中秋節(jié)食月餅這一習(xí)俗的形成則是在明代。

21、明代文學(xué)家田汝成在《西湖游覽志余》中寫道:“八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之意”。

22、明代史學(xué)家沈榜在《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況時(shí)寫道“造面餅相遺，大小不等。

23、餅中以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者。

24、”書中還介紹了當(dāng)時(shí)的制作工藝，已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。

25、北京皇宮中供月使用的月餅“從下至上直徑尺余，重有兩斤。

26、”后來隨著歷代的演變，月餅的品種及花樣越來越豐富，制作工藝更新，風(fēng)味更多，八月十五吃月餅已經(jīng)成為中華民族的一種古老而又非常有意義的傳統(tǒng)。

27、 在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。

28、在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。

29、南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之意。

30、有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。

31、明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

32、 今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。

33、但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

34、 中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。

35、 傳說 中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

36、 中秋傳說之一--嫦娥奔月 相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。

37、 后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。

38、后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。

39、 不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。

40、 一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。

41、據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。

42、然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。

43、嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

44、 三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。

45、待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

46、嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

47、嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。

48、由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

49、 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。

50、后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。

51、他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。

52、 后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

53、百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

54、 從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

55、 中秋傳說之二--吳剛折桂 關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。

56、幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。

57、據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。

58、李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

59、 中秋傳說之三--朱元璋與月餅起義 中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。

60、當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。

61、朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。

62、但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。

63、軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。

64、到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

65、 很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。

66、消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。

67、此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。

68、 各地中秋節(jié)的習(xí)俗 中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。

69、 賞月 在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。

70、到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。

71、設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。

72、西瓜還要切成蓮花狀。

73、 在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。

74、在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載:“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭占酒樓玩月”。

75、每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

76、 明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

77、 吃月餅 我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有:“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。

78、月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。

79、后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

80、 月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。

81、到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。

82、以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。

83、 其它中秋節(jié)的習(xí)俗 中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。

84、 在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。

85、在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。

86、上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩?/p>

87、龍巖人吃月餅時(shí)，家長會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。

88、這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f。

89、金門中秋拜月前要先拜天公。

90、 廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。

91、晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。

92、銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。

93、當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺:“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。

94、八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。

95、這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說:1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。

96、馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。

97、為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

98、 中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。

99、塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。

100、中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。

101、民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。

102、據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來。

103、 江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。

104、南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。

105、“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。

106、酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。

107、“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。

108、桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。

109、江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取?/p>

110、 南京人合家賞月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。

111、 明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。

112、人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。

113、“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩，故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉?/p>

114、明亡后，漸漸衰落，后人有詩去:“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹簫”。

115、長板橋，即原先的玩月橋。

116、 近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

117、 江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。

118、香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。

119、也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁?/p>

120、上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

121、 江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。

122、待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。

123、這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。

124、新城縣過中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

125、 安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。

126、塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。

127、夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭。

128、績溪中秋兒童打中秋炮。

129、中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗。

130、火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱。

131、游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。

132、 四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。

133、有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。

134、也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。

135、嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會(huì)”。

136、 在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。

137、諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。

138、冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。

139、即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。

140、山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。

141、大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

142、 河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。

143、河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。

144、 陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。

145、不論貧富，必食西瓜。

146、中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。

147、洛川縣中秋節(jié)家長率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。

148、 一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。

149、除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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