關(guān)于為什么要感恩父母段落，為什么要感恩父母這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、從法律上說，我國建國初期制定法律首先考慮到的是維系中華民族的道德傳統(tǒng)，因此規(guī)定“子女必須贍養(yǎng)父母”。
2、這一規(guī)定沿用至今，另一個重要原因是我國的社會福利不能達到西方國家的水平，靠政府來贍養(yǎng)老人不切實際。
3、加之父母高堂歷來都是由親生子女躬身親孝，所以將老人的贍養(yǎng)義務(wù)置入每個家庭則是兩全其美之策。
4、從道德上說，孝敬父母是自古留下來的傳統(tǒng)。
5、我們將這種傳統(tǒng)定義為一種美德，可以說是我們民族文化的特色。
6、我國傳統(tǒng)認為，父母給予了我們生命，并在未能獨立之前多有養(yǎng)育之恩，因此子女應(yīng)當將此大恩銘記于心，并竭盡所能予以報答。
7、而現(xiàn)代觀念則認為，生兒育女本身并非一種恩典，而是人類繁衍后代的一種普遍行為;真正值得尊敬的，是父母在養(yǎng)育過程中對孩子的愛、關(guān)懷、和責任。
8、從這個角度上看，親情才是使孝道富有含義的關(guān)鍵原因。
9、因此，處于人類感情的本能和親情所使，父母會對孩子倍加關(guān)愛、期望有佳，而孩子長大后也難以忘記童年時的生活經(jīng)歷，更是無法對父母的關(guān)愛之情和教養(yǎng)之恩予以忘懷。
10、從這個觀點看開去，孝敬的理由已經(jīng)發(fā)生了改變，它從古代封建禮教的硬性要求改變?yōu)槌鲇谌诵院偷赖碌淖匀涣髀丁?/p>
11、如果將孝敬的定義予以明確，并力求將其建立在一個科學合理的基礎(chǔ)之上，那么孝敬的確應(yīng)該作為我們難得的美德傳承下去。
12、如果孝敬的定義出現(xiàn)偏差，或者試圖從某種程度上沿用古代的封建主義原則，那么孝敬就會成為和諧文化的障礙。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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