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居天下之廣居立天下之正位的理解(居天下之廣居立天下之正位)

導(dǎo)讀 關(guān)于居天下之廣居立天下之正位的理解,居天下之廣居立天下之正位這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一

關(guān)于居天下之廣居立天下之正位的理解,居天下之廣居立天下之正位這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、翻譯為:大丈夫應(yīng)該住進天下最寬廣的住宅,站在天下最正確的位置,走著天下最正確的道路。

2、得志時,與百姓一同遵循正道而行;不得志時,就獨自行走自己的道路。

3、出自戰(zhàn)國孟子及其弟子《孟子·滕文公下》, 原文節(jié)選:居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。

4、得志,與民由之;不得志,獨行其道。

5、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

6、譯文:大丈夫應(yīng)該住進天下最寬廣的住宅(仁),站在天下最正確的位置(禮),走著天下最正確的道路(義)。

7、得志時,與百姓一同遵循正道而行;不得志時,就獨自行走自己的道路。

8、富貴不能使他的思想迷惑,貧賤不能使他的操守動搖,威武不能使他的意志屈服,這才叫作有志氣有作為的男子。

9、擴展資料創(chuàng)作背景:文章選自《滕文公下》,是儒家經(jīng)典《孟子》中的一篇。

10、約創(chuàng)作于前372年-前289年,隸屬于先秦散文。

11、作品通過孟子和其他人交談的語錄來講明道理,形象生動。

12、主旨賞析:文章中的論辯,巧妙的運用了邏輯推理的方法,孟子得心應(yīng)手地運用類比推理,往往是欲擒故縱,反復(fù)詰難,迂回曲折的把對方引入自己預(yù)設(shè)的結(jié)論中。

13、作者針鋒相對地提出真正的大丈夫之道,告誡人們即富貴權(quán)勢不能使自己的言語舉止過分、超越常理。

14、孟子關(guān)于“大丈夫”的這段名言,在歷史上曾鼓勵了不少志士仁人,成為他們不畏強暴, 堅持正義的座右銘。

15、參考資料來源:百度百科-富貴不能淫。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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