導(dǎo)讀 關(guān)于建安風骨與魏晉風度比較,建安風骨與魏晉風度這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1
關(guān)于建安風骨與魏晉風度比較,建安風骨與魏晉風度這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、建安風骨:指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風格。
2、 漢末建安時期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),普遍采用五言形式,以風骨遒勁而著稱,并具有慷慨悲涼的陽剛之氣,形成了文學(xué)史上“建安風骨”的獨特風格,被后人尊為典范。
3、無論是“曹氏父子”還是“建安七子”,都長期生活在河洛大地,這種駿爽剛健的風格是同河洛文化密切相關(guān)的。
4、 “風骨”是中國文學(xué)批評史上的一個重要的概念,自南朝至唐,它一直是文學(xué)品評的主要標準。
5、魏晉風度:魏晉是一個動亂的年代,也是一個思想活躍的時代。
6、新興門閥士夫階層社會生存處境極為險惡,同時其人格思想行為又極為自信風流蕭散、不滯于物、不拘禮節(jié)。
7、士人們多獨立特行,又頗喜雅集。
8、正是在這個時代,士夫們創(chuàng)造了影響后世的文人書法標桿,奉獻了令人模范景仰的書圣。
9、“竹林七賢”,即阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎,在生活上不拘禮法,常聚于林中喝酒縱歌,清靜無為,灑脫倜儻,他們代表的“魏晉風度”得到后來許多知識分子的贊賞。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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