吳圣賢話說中藥（吳圣賢說中藥養(yǎng)生）

關于吳圣賢話說中藥，吳圣賢說中藥養(yǎng)生這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、今天剛剛拿到書，這本:..吳圣賢1.吳圣賢寫的很不錯，杜仲強筋壯骨，肉蓯蓉補而不峻，熟地滋陰養(yǎng)血，刺五加強身之寶，白芍養(yǎng)血柔肝，川芎血中氣藥，白術健脾燥濕，百合云裳仙子，五味子五臟皆治，麥冬滋清兼?zhèn)?，決明子眼科要藥，金銀花解毒圣藥，女貞子滋補肝腎，淫羊藿壯陽良藥，酸棗仁東方睡果。

2、千余年本草之精華二十載臨證之心得享健康生活這良方養(yǎng)百歲天年之寶典神農(nóng)嘗百草，始有醫(yī)藥。

3、因以草木入藥為最多，故取名本草。

4、中草藥分布廣泛，其生長順天之時序，應地之高下，含藏四氣五味。

5、中藥防病治病、保健養(yǎng)生的道理在于取其氣，或取其味，以藥之陰陽偏性，調(diào)和身體的陰陽偏盛偏衰，達到調(diào)養(yǎng)臟腑、通暢血脈、平衡陰陽、延年益壽的目的。

6、談到中藥，國人大多會想到神農(nóng)氏，神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒，這是何等的舍己為民、大醫(yī)精誠的無畏情懷!中藥養(yǎng)生保健、防病治病的方法，來自于幾千年的經(jīng)驗積累，其中所蘊涵的瑰寶還遠遠沒有被挖掘出來和有效利用。

7、宇宙之大，浩渺無窮，蕓蕓眾生，不過滄海一粟，人類不可能脫離宇宙、脫離大自然而獨善其身。

8、古圣先賢認為，人體與自然，風寒暑濕、春夏秋冬、花草樹木、鳥獸魚蟲息息相通。

9、自然萬物之間存在著廣泛而永恒的相生、相克、相制、相化的關系，所以人體的不適與病痛，自然界中總有一物可以克化之。

10、這正是中藥之所以能夠保健養(yǎng)生、防病治病的最根本的道理。

11、讓我們敞開更廣闊的心胸，把自己的身體融入這廣袤的大自然之中，體悟萬物之間的和諧統(tǒng)一、生克制化，這積累幾千年的本草精華，其中就有你在茫茫黑暗中找尋的明燈。

12、小篆的藥字，寫作槳，上面是草，中醫(yī)主要拿草藥來看病下面是音樂的樂，音樂的本質(zhì)是和諧和平衡。

13、中藥防病治病的本質(zhì)也是如此，關鍵在于調(diào)節(jié)人體的各種平衡，黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·生氣通天論說陰平陽秘，精神乃治，就是這個意思。

14、將人體失衡的功能調(diào)節(jié)過來，發(fā)揮人體自身的抗病能力，正是中醫(yī)治病必求于本的根本體現(xiàn)，也是我們用中藥保健養(yǎng)生的最可寶貴之處。

15、醫(yī)學的目的不僅僅是治療疾病，更重要的是讓你不生病!這一理念早在兩千年前的黃帝內(nèi)經(jīng)中已經(jīng)明確提出上工不治已病治未病。

16、中醫(yī)治未病理念包括兩層含義一是未病先防，保健養(yǎng)生，預防疾病二是既病防變，在生病早期要積極治療，防止疾病進一步發(fā)展、復發(fā)或傳變。

17、人之稟賦各異，體質(zhì)殊同，藥有四氣五味、升降浮沉，如若通達藥性，審而詳之，宣通補瀉，輕重緩急，用之得當，必能燮理陰陽，條達氣血，于養(yǎng)生保健、防病治病之功大矣。

18、中國古代有不為良相，即為良醫(yī)的說法，還有秀才學醫(yī)，籠中捉雞的民諺。

19、古代文人、知識分子，很多人都學習中醫(yī)，一方面可以增加古文知識另一方面，也可以養(yǎng)生防病，奉親養(yǎng)老。

20、中醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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