關(guān)于吳圣賢話(huà)說(shuō)中藥，吳圣賢說(shuō)中藥養(yǎng)生這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、今天剛剛拿到書(shū)，這本:..吳圣賢1.吳圣賢寫(xiě)的很不錯(cuò)，杜仲?gòu)?qiáng)筋壯骨，肉蓯蓉補(bǔ)而不峻，熟地滋陰養(yǎng)血，刺五加強(qiáng)身之寶，白芍養(yǎng)血柔肝，川芎血中氣藥，白術(shù)健脾燥濕，百合云裳仙子，五味子五臟皆治，麥冬滋清兼?zhèn)?，決明子眼科要藥，金銀花解毒圣藥，女貞子滋補(bǔ)肝腎，淫羊藿壯陽(yáng)良藥，酸棗仁東方睡果。
2、千余年本草之精華二十載臨證之心得享健康生活這良方養(yǎng)百歲天年之寶典神農(nóng)嘗百草，始有醫(yī)藥。
3、因以草木入藥為最多，故取名本草。
4、中草藥分布廣泛，其生長(zhǎng)順天之時(shí)序，應(yīng)地之高下，含藏四氣五味。
5、中藥防病治病、保健養(yǎng)生的道理在于取其氣，或取其味，以藥之陰陽(yáng)偏性，調(diào)和身體的陰陽(yáng)偏盛偏衰，達(dá)到調(diào)養(yǎng)臟腑、通暢血脈、平衡陰陽(yáng)、延年益壽的目的。
6、談到中藥，國(guó)人大多會(huì)想到神農(nóng)氏，神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒，這是何等的舍己為民、大醫(yī)精誠(chéng)的無(wú)畏情懷!中藥養(yǎng)生保健、防病治病的方法，來(lái)自于幾千年的經(jīng)驗(yàn)積累，其中所蘊(yùn)涵的瑰寶還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被挖掘出來(lái)和有效利用。
7、宇宙之大，浩渺無(wú)窮，蕓蕓眾生，不過(guò)滄海一粟，人類(lèi)不可能脫離宇宙、脫離大自然而獨(dú)善其身。
8、古圣先賢認(rèn)為，人體與自然，風(fēng)寒暑濕、春夏秋冬、花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)息息相通。
9、自然萬(wàn)物之間存在著廣泛而永恒的相生、相克、相制、相化的關(guān)系，所以人體的不適與病痛，自然界中總有一物可以克化之。
10、這正是中藥之所以能夠保健養(yǎng)生、防病治病的最根本的道理。
11、讓我們敞開(kāi)更廣闊的心胸，把自己的身體融入這廣袤的大自然之中，體悟萬(wàn)物之間的和諧統(tǒng)一、生克制化，這積累幾千年的本草精華，其中就有你在茫茫黑暗中找尋的明燈。
12、小篆的藥字，寫(xiě)作槳，上面是草，中醫(yī)主要拿草藥來(lái)看病下面是音樂(lè)的樂(lè)，音樂(lè)的本質(zhì)是和諧和平衡。
13、中藥防病治病的本質(zhì)也是如此，關(guān)鍵在于調(diào)節(jié)人體的各種平衡，黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·生氣通天論說(shuō)陰平陽(yáng)秘，精神乃治，就是這個(gè)意思。
14、將人體失衡的功能調(diào)節(jié)過(guò)來(lái)，發(fā)揮人體自身的抗病能力，正是中醫(yī)治病必求于本的根本體現(xiàn)，也是我們用中藥保健養(yǎng)生的最可寶貴之處。
15、醫(yī)學(xué)的目的不僅僅是治療疾病，更重要的是讓你不生病!這一理念早在兩千年前的黃帝內(nèi)經(jīng)中已經(jīng)明確提出上工不治已病治未病。
16、中醫(yī)治未病理念包括兩層含義一是未病先防，保健養(yǎng)生，預(yù)防疾病二是既病防變，在生病早期要積極治療，防止疾病進(jìn)一步發(fā)展、復(fù)發(fā)或傳變。
17、人之稟賦各異，體質(zhì)殊同，藥有四氣五味、升降浮沉，如若通達(dá)藥性，審而詳之，宣通補(bǔ)瀉，輕重緩急，用之得當(dāng)，必能燮理陰陽(yáng)，條達(dá)氣血，于養(yǎng)生保健、防病治病之功大矣。
18、中國(guó)古代有不為良相，即為良醫(yī)的說(shuō)法，還有秀才學(xué)醫(yī)，籠中捉雞的民諺。
19、古代文人、知識(shí)分子，很多人都學(xué)習(xí)中醫(yī)，一方面可以增加古文知識(shí)另一方面，也可以養(yǎng)生防病，奉親養(yǎng)老。
20、中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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