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元曲知識大全(元曲知識)

導(dǎo)讀 關(guān)于元曲知識大全,元曲知識這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、元曲知識小探-------

關(guān)于元曲知識大全,元曲知識這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、元曲知識小探--------------------------------------------------------------------------------發(fā)布時間:2005年10月24日 18時51分元曲的興起對于我國民族詩歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠(yuǎn)的影響和卓越的貢獻(xiàn),元曲一出現(xiàn)就同其他藝術(shù)之花一樣,立即顯示出旺盛的生命力,它不僅是文人詠志抒懷得心應(yīng)手的工具,而且為反映元代社會生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術(shù)形式。

2、元曲的組成,包括兩類文體:一是包括小令、帶過曲和套數(shù)的散曲;二是由套數(shù)組成的曲文,間雜以賓白和科范,專為舞臺上演出的雜劇。

3、“散曲”是和“劇曲”相對存在的。

4、劇曲是用于表演的劇本,寫各種角色的唱詞、道白、動作等;散曲則只是用作清唱的歌詞。

5、從形式上看,散曲和詞很相近,不過在語言上,詞要典雅含蓄,而散曲要通俗活潑;在格律上,詞要求得嚴(yán)格,而散曲就更自由些。

6、散曲從體式分兩類:“小令”和“散套”。

7、小令又叫葉兒,體制短小,通常只是一支獨立的曲子(少數(shù)包含二三支曲子)。

8、散套則由多支曲子組成,而且要求始終用一個韻。

9、散曲的曲牌也有各式各樣的名稱,如《叼叨令》、《刮地風(fēng)》、《喜春來》、《山坡羊》、《紅繡鞋》之類,這些名稱多很俚俗,這也說明散曲比詞更接近民歌。

10、元曲以其作品揭露現(xiàn)實的深刻以及題材的廣泛、語言的通俗、形式的活潑、風(fēng)格的清新、描繪的生動、手法的多變,在中國古代文學(xué)藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。

11、元曲的興起與發(fā)展,有著復(fù)雜的原因。

12、首先,先代的社會現(xiàn)實是元曲興起的基礎(chǔ),元朝疆域遼闊,城市經(jīng)濟(jì)繁榮,宏大的劇場,活躍的書會和日夜不絕的觀眾,為元曲的興起奠定了基礎(chǔ);其次,元代各民族文化相互交流和融化,促進(jìn)元曲的形成;再次,元曲是詩歌本身的內(nèi)在規(guī)律及文學(xué)傳統(tǒng)繼承、發(fā)展的必然結(jié)果。

13、元曲興起并代表這一時期文學(xué)的最高成就,就其本身而言則是由于元曲確立并完善了體制形式,曲的體制具體表現(xiàn)為以下六個方面:宮調(diào):宮調(diào)是指中國古代音樂的調(diào)式,曲與宮調(diào)出于隋唐燕樂,南北曲常用的有五宮四調(diào),通稱九宮或南北九宮,包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮(五宮)、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)(四調(diào)),曲的每一個宮調(diào)都有各自的風(fēng)格,或傷悲或雄壯,或纏綿或沉重。

14、元曲中的戲曲套數(shù)和散曲套數(shù),是由兩支以同一宮調(diào)的不同曲牌相聯(lián)而成。

15、2、曲牌:俗稱“曲子”,是對各種曲調(diào)的泛稱,各有專名,如《點絳唇》、《山坡羊》等總數(shù)很多,元代北曲共335個,每一個曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法,同時也規(guī)定了該曲的字?jǐn)?shù)、句法、平仄等。

16、據(jù)此可以填寫新曲詞,曲牌大都來自民間,一部分由詞發(fā)展而來,故曲牌名也有和詞牌名相同的,但是內(nèi)容并不完全一致。

17、此外,還有專供演奏的曲牌,但大多只有曲調(diào)而無曲詞。

18、3、曲韻:元曲在押韻方面嚴(yán)守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去,用韻上有以下特點:平仄通押,不避重韻,一韻到底,借韻、暗韻、贅韻、失韻。

19、4、平仄:曲在用字的平仄上比詩詞更嚴(yán),而特別注重每首末句的平仄。

20、5、對仗:曲的對仗要求比較自由,可平仄相對,也可平聲相對,即平聲對平聲,仄聲對仄聲。

21、曲的對仗形式有“兩字對”、“首尾對”、“襯字對”等十三種,在語言的運用和詞序組合上有許多特點,主要表現(xiàn)在:有工對也有寬對,但寬對的現(xiàn)象更普遍;句中自為對;錯綜成對或倒字為對,如“忠臣不怕死,怕死不忠臣”;以俗語入對。

22、6、襯字:曲與詞最顯著的區(qū)別是有無襯字,有襯字的是曲,沒有襯字的是詞。

23、所謂“襯字”指的是在曲律規(guī)定必須的字?jǐn)?shù)之外所增加的字,它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制,襯字一般用于句首。

24、元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人,流傳至今的作品有四千五百多首(套、部),其中小令三千八百多首(含帶過曲),套數(shù)四百七十余套,雜劇一百六十余部(本)。

25、在眾多作家中,對元曲的形成作出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的是元好問,他生于金元戰(zhàn)亂之際,是名冠金元兩代詩壇的巨星。

26、他的作品清潤疏俊,迥出時作,對元曲創(chuàng)作起著啟導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)、規(guī)范的作用。

27、元曲的發(fā)展,可以分為三個時期。

28、初期:元朝立國到滅南宋。

29、這一時期元曲剛從民間的通俗俚語進(jìn)入詩壇,有鮮明的通俗化口語化的特點和獷放爽朗、質(zhì)樸自然的情致。

30、作者多為北方人,其中關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實甫、王小軍、白樸等人的成就最高,比如關(guān)漢鯽的雜劇寫態(tài)摹世,曲盡其妙,風(fēng)格多變,小令活潑深切,晶瑩婉麗,套數(shù)豪辣灝爛,痛快淋漓。

31、馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作題材寬廣,意境高遠(yuǎn),形象鮮明,語言優(yōu)美,音韻和諧,被譽(yù)為元散曲中的第家“曲狀元”和“秋思之祖”。

32、中期:從元世祖至元年間到元順帝后至元年間。

33、這一時期的元曲創(chuàng)作開始向文化人、專業(yè)化全面過渡,散曲成為詩壇的主要體裁。

34、重要作家有鄭光祖、睢景臣、喬吉、張可久等。

35、末期:元成宗至正年間到元末。

36、此時的散曲作家以弄曲為專業(yè),他們講究格律詞藻,藝術(shù)上刻意求工,崇尚婉約細(xì)膩、典雅秀麗,代表作家有張養(yǎng)浩、徐再思等。

37、總之,元曲作為“一代之文學(xué)”,題材豐富多樣,創(chuàng)作視野闊大寬廣,反映生活鮮明生動,人物形象豐滿感人,語言通俗易懂,是我國古代文化寶庫中不可缺少的寶貴遺產(chǎn)。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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