祝由科治病大全（風(fēng)水調(diào)整治病 祝由科的符咒治病有用嗎 能學(xué)嗎 有何道理 佛教中）

關(guān)于祝由科治病大全，風(fēng)水調(diào)整治病 祝由科的符咒治病有用嗎 能學(xué)嗎 有何道理 佛教中這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、答:對有些人有些事是有用的，是否有用，要看具體情況。

2、最好不要學(xué)。

3、因?yàn)槠浞ú痪烤埂?/p>

4、風(fēng)水調(diào)整，在某些方位懸掛八卦鏡、葫蘆、桃木劍、埋石敢當(dāng)、安神位等，主要是達(dá)到所謂避邪目的，所謂避邪，就是用上面的強(qiáng)力手段來阻隔相關(guān)冤親，使其暫時與病者相離，冤親暫時離體，病者就可能會感覺病好一些了，但是如果冤親是有一定的道行的話，用這些方法是阻隔不了。

5、安神位，由于施術(shù)的和病者的德行因緣，往往安的不是什么正神，而是些鬼狐或其它的什么非人眾生。

6、祝由科的符咒，打個比方吧，如你的一個軍官，你手下有一些兵，祝由科的符咒就相當(dāng)于命令，施術(shù)者就相當(dāng)于軍官，符咒調(diào)動過來的就是一些非人眾生，如這施術(shù)者德行層次較高往往能感應(yīng)過來一些天人過來幫忙，如這施術(shù)者德行層次不高的，會感應(yīng)來一些有一點(diǎn)小神通道力狐蛇等鬼畜眾生，然后利用這些非人眾生，去驅(qū)趕甚至是斬殺病者身上的冤親債主，如果病者身上的冤親債主力量沒有施術(shù)者調(diào)動過來的非人眾生強(qiáng)的話，就會被嚇跑或被殺掉，這樣病者的病就會有暫時性的好轉(zhuǎn)。

7、如果病者身上的冤親的力量較強(qiáng)，冤仇很深，你再怎么施術(shù)，也是會沒有任何效果的。

8、而且，如病者佩帶施術(shù)者給予的符咒的話，其調(diào)動的部分非人眾生會與病者相隨，有時這些非人眾生如貪欲之心十分強(qiáng)的話，又會加重病者的病情，會對病者的生活產(chǎn)生更加不好的影響，病情往往會加重。

9、如果病者以后采用佛法來解決問題的話，那些非人眾生會百般阻撓，消業(yè)退病的反應(yīng)會十分強(qiáng)烈，解決問題的難度會更大。

10、2、施術(shù)者，施術(shù)越多，傷害非人眾生就愈多，所負(fù)因果罪業(yè)愈重，你可以考察一下，社會上有很多在這方面能力很強(qiáng)的人，在其福報薄弱之時，其下場是很慘的，甚至由于共業(yè)的原因，還會禍及子孫等其他家庭成員。

11、當(dāng)然也有些福澤較為深厚的施術(shù)者暫時可能沒什么事，但不因此而錯會因果，被表面現(xiàn)象所迷惑。

12、所以不能學(xué)，不能貪靈驗(yàn)入岐途;好小術(shù)誤大道。

13、這樣做會斷人已慧命，禍已害人的。

14、佛教中如何調(diào)整風(fēng)水改變命運(yùn)?在心性上下功夫，心佛則佛，心凈土凈，命由心生，心變命變，心善命吉，心惡命舛，心魔則魔。

15、境由心生，境隨心轉(zhuǎn)。

16、民間有句話“住場好不如心場好”。

17、所以要調(diào)整風(fēng)水改變命運(yùn)的根本不在于玩弄什么法術(shù)，而在于修心，把心放在善的層面上，把心放在關(guān)心幫助其他眾生的苦難上。

18、2、精進(jìn)修行，于事境上砥礪心性一心行善。

19、放生、念佛、持咒、誦經(jīng)、持戒、布施、禪定、戒邪淫既為修心，也是積累福德，福德一足，風(fēng)水自變，命運(yùn)自改(福報德行不好的，也不太可能遇到所謂的好風(fēng)水，就是遇到了，要不了多長時間，因其業(yè)力，也會變得不好的)。

20、3、可以請些佛教的咒輪，請電動轉(zhuǎn)經(jīng)輪放在家里潔凈之處，恭敬供養(yǎng)。

21、咒輪如:大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼咒輪、楞嚴(yán)咒輪、蓮師轉(zhuǎn)運(yùn)除障咒輪、大白傘蓋咒輪、資財豐足咒輪、城市解脫輪壇城咒輪等等，這些佛教法寶放在家里，就可以度有緣眾生，使有緣眾生得解脫。

22、例如楞嚴(yán)經(jīng)中講，一個城市四角各埋一楞嚴(yán)咒就可以消一個城市的大災(zāi)，我想要是在家中四角潔凈之處掛一楞嚴(yán)咒不是更可以消一家人的些災(zāi)難嗎。

23、難道不比用的什么民間符咒法術(shù)好嗎。

24、但上面的方法雖功德無量，但不能因此而懈于修行或替代修行。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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