我與地壇中心思想（我與地壇主題思想）

關(guān)于我與地壇中心思想，我與地壇主題思想這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、一、“生”的感悟人的一生中最大的敵人是自己，特別是在面對(duì)厄運(yùn)時(shí)，首先應(yīng)該戰(zhàn)勝自己。

2、（一）人應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的生活信念，頑強(qiáng)的精神史鐵生在“最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”。

3、雙腿的殘疾，對(duì)二十歲的青年來(lái)說(shuō)，那是當(dāng)頭一棒，難堪的一擊，是人生的壕塹，是一場(chǎng)災(zāi)難，使他的情緒一落千丈，使他變得消極頹廢，感到前途黯淡，讓他自暴自棄、甚至絕望。

4、這時(shí)候，他來(lái)到了地壇，地壇的荒蕪冷落和他的灰心喪氣默契結(jié)合，他的頹廢找到了歸宿，地壇的景物啟開了他悟的閥門，使他從精神廢墟里爬了出來(lái)。

5、古殿飽受四百年風(fēng)雨的侵蝕，依然坦然地面對(duì)生活，仍有“敵人圍我萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”的英雄本色。

6、古老的柏樹，它不因?yàn)橥饨绲淖兓淖冏约旱纳钚拍?，坦然而?jiān)定，不失去自我。

7、落葉在遭受秋風(fēng)和早霜的雙重侵襲時(shí)，樂(lè)觀地對(duì)待或坦然安臥地接受，毫無(wú)不滿或埋怨。

8、古殿的環(huán)境雖然破敗、荒蕪、凋零、清冷、孤寂，然而它卻頑強(qiáng)地屹立著，大有“千磨萬(wàn)礪還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”的精神，大有藐視一切，唯我獨(dú)立的英雄氣概。

9、這樣的古殿，不和殘疾了雙腿的他相似嗎？這凄涼的環(huán)境不和他凄涼的心、灰暗的人生相似嗎？古殿能如此堅(jiān)韌頑強(qiáng)地屹立、存在，他為什么不可？想必四百年風(fēng)雨侵蝕的地壇是為他這殘疾了雙腿的人準(zhǔn)備的，為他而存在的，讓他感悟的：地壇是他的象征，殘疾人也應(yīng)該頑強(qiáng)堅(jiān)韌地生存，要坦然面對(duì)磨難，經(jīng)受住風(fēng)霜雨雪的侵襲，不要被厄運(yùn)擊倒，而要在磨難中屹立。

10、那太陽(yáng)的軌跡，不也是一種召示，一種象征嗎——人生之路也會(huì)越走越大，越走越紅的。

11、人對(duì)厄運(yùn)應(yīng)該頑強(qiáng)堅(jiān)韌，對(duì)前途充滿希望。

12、（二）人應(yīng)該有自身存在的價(jià)值，有理想、有抱負(fù)史鐵生進(jìn)入地壇看到：小小的蜂兒，微不足道的螞蟻，不起眼的瓢蟲，那一丁點(diǎn)的蟬，小小的露水，連人不屑一顧的小草，都追求生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

13、自然界的東西，不因?yàn)樽约旱拿煨《绕煜⒐?，不因?yàn)閯e人不重視而自我輕視，放棄生活的信念，而是積極進(jìn)取，追求理想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，以通達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活，以飽滿的精神挑戰(zhàn)生活，它們的心態(tài)多么健康。

14、人軀體殘疾了，但精神不能殘疾，如此渺小的自然生物都不頹廢，更何況“龐然大物”具有“萬(wàn)物之靈”稱謂的人呢？古老的地壇，原來(lái)是在等待他在遭受厄運(yùn)時(shí)，給他注入強(qiáng)心劑，讓他以自然為榜樣，勇敢地面對(duì)厄運(yùn)，懂得自身生命存在的價(jià)值，應(yīng)該有理想有抱負(fù)，并為他人做出榜樣，去感染同類人。

15、（三）人應(yīng)該不遺余力地活著史鐵生通過(guò)對(duì)園中景物進(jìn)行了觀察：落日的余輝都要把地上的每一個(gè)坎坷照得燦爛，決不喪失實(shí)現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會(huì)；燕子還要發(fā)出響亮的叫聲，不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的改變而停止鳴叫，也要恪盡職守地加重氛圍的營(yíng)造，增添大地的悲壯；孩子在砭人筋骨的天氣里也要把腳印留在雪地上，連孩子都不怕惡劣的環(huán)境，有戰(zhàn)勝自然的精神；草木和泥土也要散發(fā)出芬芳?xì)庀?，盡到自己的本分，為自然增添一種氣味，留下一種精神，它們大有“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”的自信和堅(jiān)毅，有“人生能有幾回搏，此時(shí)不搏待何時(shí)”的豪氣，人不也應(yīng)該如此嗎？人豈能敗于自然。

16、落日、雨燕、腳印、草木和泥土給他的召示和啟迪內(nèi)涵是：要敢于搏擊風(fēng)云，抗擊困難，急流勇進(jìn)，要發(fā)揮極致，即使曇花一現(xiàn)，也要把美麗的瞬間留下的召示。

17、二、對(duì)“死”的感悟突然失去雙腿的橫禍，使他精神頹廢，甚至崩潰。

18、雙腿的殘疾和風(fēng)流倜儻、瀟灑飄逸形成的極大反差，使他感到生不如死。

19、然而他在地壇里想明白了另一番道理：“一個(gè)人出了事，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他一個(gè)事實(shí)，上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死不是一種急于求成的事，死是一人必然會(huì)降臨的節(jié)日。

20、”這猶如一個(gè)孩子不能選擇父親，即使父親是一個(gè)傻瓜，你別無(wú)選擇，不可辯論，也不需辯論，也就是說(shuō)你必須承認(rèn)事實(shí)，然后正視事實(shí)。

21、厄運(yùn)是生活中的一部分，只是自己不幸地承擔(dān)了厄運(yùn)，與別人的生活方式不同罷了，雙腿的殘疾僅是行動(dòng)不便而已，不等于智障，于創(chuàng)造無(wú)大礙。

22、因?yàn)槿说闹腔蹃?lái)自大腦，而不是來(lái)自雙腿，人最有創(chuàng)造力的大腦沒(méi)有殘疾，我們就還可以為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富；身體的殘疾，并不意味著生命的結(jié)束，從殘疾到死，還有一段相當(dāng)長(zhǎng)的人生歷程，殘疾不等于死；死不是可以急于求成的事，即人不可以安排死，死是宿命，是自然規(guī)律，上帝安排了生，也安排了死，即安排死不是我們的職責(zé)，那是上帝的職責(zé)，我們只有使用生命的權(quán)利，也就是說(shuō)，生命磁卡中的時(shí)間長(zhǎng)度我們不能把握，但我們可以增加生命的厚度、含金量。

23、死是逃避自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，死是對(duì)自身人格的踐踏，死是懦夫的表現(xiàn)，是在逃避家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，逃避應(yīng)對(duì)父母辛苦的回報(bào)，死會(huì)給自己帶來(lái)遺憾，帶來(lái)歉疚感，負(fù)罪感。

24、這是對(duì)人生命運(yùn)的大徹大悟，超然灑脫的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)使史鐵生以往的頹廢已煙消云散，蕩然無(wú)存，他從精神困境里走了出來(lái)，徹底獲得了新生。

25、三、感悟做人（一）為人子女，應(yīng)報(bào)恩父母，要有家庭責(zé)任感有一位作家寫作是“為了母親，為了讓她驕傲”。

26、那位作家是一位健全的人，而且那位作家的母親健在，而史鐵生卻是殘疾人，母親為他受苦受累更多，因此，他報(bào)答母親更迫切，比重更大。

27、他第一篇小說(shuō)的發(fā)表，他小說(shuō)的第一次獲獎(jiǎng)，那是他母親企盼的結(jié)果，是他鼓起勇氣的標(biāo)志，是他幸福生活的開始，是他頹廢意志的墳?zāi)梗撬松睦锍瘫?，是他殘疾后人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)他具有劃時(shí)代的意義。

28、這是母親煞費(fèi)苦心的結(jié)果，也是她希望看到的結(jié)果。

29、然而在她的愿望即將實(shí)現(xiàn)之際，她卻匆匆地離開了人世，母親以自己的行動(dòng)兌現(xiàn)了自己的心愿——以死來(lái)?yè)Q取兒子的生活信念、幸福之路。

30、但作兒子的卻無(wú)法報(bào)答她、感恩她，盡一點(diǎn)做兒子的責(zé)任而抱憾終生。

31、天下的父母何嘗不是如此，含辛茹苦，飽嘗辛酸，我們?yōu)槿俗优畱?yīng)該給予回報(bào)，且及時(shí)回報(bào)，盡一份做兒女的責(zé)任和義務(wù)，不要給自己留下遺憾。

32、（二）解讀母親 感悟做人母親面對(duì)一個(gè)心灰意冷，甚至絕望的兒子，以熱情和摯愛(ài)去溫暖、撫慰?jī)鹤?，以她能力的極致去照顧兒子，甚至用死作為代價(jià)，母親的這些舉措僅僅是為了換取兒子的生活信念，為兒子尋找一條幸福之路嗎？不，那不是母親的全部，那不是母愛(ài)的全部，母親真正的最本質(zhì)的內(nèi)涵是：母親是勇敢地面對(duì)兒子變成殘疾的一種精神，母親是強(qiáng)硬地承受著殘疾兒子帶來(lái)加倍痛苦的一種魄力，母親是面對(duì)殘疾的兒子她一如繼往地付出愛(ài)的堅(jiān)韌的情懷。

33、母親用行動(dòng)、用精神對(duì)生命的內(nèi)涵，做出了充分的闡釋：要正確認(rèn)識(shí)命運(yùn)的安排，要能夠承受一切生活的重壓，要坦然面對(duì)厄運(yùn)，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生活，要有任勞任怨、忍辱負(fù)重、默默無(wú)聞奉獻(xiàn)的品德，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)、正視現(xiàn)實(shí)、毫不畏懼，要熱愛(ài)生活，不言放棄，珍愛(ài)生命。

34、母親用行動(dòng)為他做出了怎樣生活，乃至什么是生命的詮釋，榜樣、藍(lán)本，母親就是生活，母親就是怎樣做人，母親的行為是他的準(zhǔn)則，這才是母親的內(nèi)涵，是母親最耀眼的光環(huán)，也是對(duì)母親的最終理解。

35、史鐵生的《我與地壇》寫出了人生罹遇厄運(yùn)時(shí)的思辯過(guò)程，感悟了生，感悟了死，感悟了做人，為殘疾人提供了思考的范本，回答了一個(gè)心理問(wèn)題，也解決了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，是一篇具有很高社會(huì)價(jià)值的作品。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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