林清玄關(guān)于清歡的句子（清歡林清玄）

關(guān)于林清玄關(guān)于清歡的句子，清歡林清玄這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、林清玄散文【野姜花】賞析　　林清玄的散文【野姜花】作于一九八一年十一月十一日。

2、　　作者筆下的野姜花是可愛(ài)美麗的，其原因歸納起來(lái)有三：①外形特點(diǎn)：花像停在綠樹(shù)上的輕盈小白蛺蝶，葉子像準(zhǔn)備出航的船。

3、②氣味特點(diǎn)：不僅特別香，而且清新。

4、③野姜花勾連著過(guò)往的歲月，浸漬著甜蜜的回憶。

5、 這篇散文的題目雖然是【野姜花】，但是其表達(dá)的主旨卻是花的故事所展現(xiàn)的對(duì)溫馨、浪漫和美好生活的追求，對(duì)“善”的人性的感悟，對(duì)“美”的人情的褒揚(yáng)。

6、前三段就已經(jīng)通過(guò)野姜花將這一主題進(jìn)行了闡述。

7、后邊所寫(xiě)到的水仙花、玉蘭花和野百合的故事不僅不會(huì)對(duì)主題造成沖擊，反而豐富了文章的內(nèi)涵，與前文寫(xiě)到的“野姜花”相互映襯，凸顯了文章的主題。

8、　　“他們和我原來(lái)都是不相識(shí)的，因?yàn)橛辛嘶ɑ?，我們竟可以在任何時(shí)地有了靈犀一點(diǎn)”。

9、這里的“花魂”代表著“善”的人性、“美”的人情，寄托著人們對(duì)溫馨、美好生活的追求。

10、“靈犀一點(diǎn)”，這是因?yàn)槿诵亩际恰吧啤钡模伺c人的感情可以產(chǎn)生共鳴。

11、我們常說(shuō)，人與人相識(shí)、相知是一種緣分，其實(shí)這緣分的搭建就是來(lái)自人“善”的本性，來(lái)自人們對(duì)美好生活的共同追求。

12、人與人之間真誠(chéng)相待，那么無(wú)論是相識(shí)還是陌生，無(wú)論是身在故園還是漂泊他鄉(xiāng)，都能擁有一份美好的人情，都能享受到生活的溫馨和美好。

13、 “我買了十把野姜花，想到這位可愛(ài)的老人，也記起買野花的人可能是愛(ài)花的，可能其中也深埋著一種甜蜜的回憶；就像聽(tīng)一首老歌，那歌已經(jīng)遠(yuǎn)去了，聲音則留下來(lái)，每一次聽(tīng)老歌，我就想起當(dāng)年那些同唱一首老歌的朋友，他們的星云四散，使那些老歌更顯得韻味深長(zhǎng)。

14、” 這段話表達(dá)了作者言語(yǔ)難以詳盡的情緒，這種情緒有一點(diǎn)憂傷，卻十分美好。

15、野姜花是美麗的，但是野姜花除了它自身的美麗姿態(tài)，它還寄托著作者的甜美回憶。

16、這花使作者想起賣野姜花的老人，老人把野姜花的美麗帶給了臺(tái)北的城中人。

17、這花也勾起作者少年時(shí)的回憶，那樣青澀的似戀非戀的甜蜜迷惘回憶，也跟野姜花有關(guān)。

18、時(shí)光遠(yuǎn)去，但回憶長(zhǎng)存。

19、而能觸發(fā)這些珍貴回憶的東西，比如野姜花，比如老歌，都是那樣美好，比它們本身更加美好。

20、 “曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”兩句很別致，引用唐人錢(qián)起的詩(shī)句，恰到好處地表現(xiàn)了作者自己當(dāng)時(shí)賞秋的心情。

21、野姜花、荒廢的小屋、頹落的墻腳、獨(dú)坐的作者、秋風(fēng)吹拂的下午，木柵山的秋景給你無(wú)盡的想象，頗有意境！春去秋來(lái)，四季更迭，如歌的流浪歲月像蝴蝶飛過(guò)，像落葉隨水流過(guò)，逝去的是時(shí)光，留下的是記憶。

22、仿佛那孤寂漂泊的歲月之歌仍蕩漾在木柵山的山水之間，縈繞在人的心頭，情懷依依，言有盡而意無(wú)窮...... “我把買來(lái)的野姜花用一個(gè)巨大的陶罐放起來(lái)，小屋里就被香氣纏繞，出門(mén)的時(shí)候，香氣像遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拖著一條尾巴，走遠(yuǎn)了，還跟隨著......”，“有人敲車窗賣給你一串花，而后天涯相錯(cuò)，好像走過(guò)一條鄉(xiāng)村的道路，沿路都是花香鳥(niǎo)語(yǔ)”，這些句子形象生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，全方位讓你的視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感知這美麗的野姜花，讓你仿若置身其中，好不愜意！ 百合花開(kāi)》賞析 一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。

23、這就是作家林清玄的散文《心田上的百合花開(kāi)》。

24、一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。

25、它，的確不是一株野草。

26、 　　偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。

27、惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。

28、但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花，我要以花作證。

29、為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

30、 　　如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

31、野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。

32、面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖：“不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開(kāi)花！” 　　　　不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)帲?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開(kāi)花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。

33、”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。

34、野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。

35、正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在。

36、” 　　　　文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過(guò)層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。

37、百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來(lái)證明”。

38、在20世紀(jì)七八十年代的文壇，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹(shù)一幟的禪佛文化，成為最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。

39、林清玄多次提到影響他性格和寫(xiě)作風(fēng)格的母親。

40、他說(shuō)，小時(shí)候母親曾告誡他，寫(xiě)東西要“有趣味的你要多寫(xiě)一點(diǎn)，與別人分享；辛酸的少寫(xiě)一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。

41、因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來(lái)讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。

42、而《心田上的百合花開(kāi)》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫(xiě)辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。

43、他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。

44、野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。

45、林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言，表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

46、 　　　在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美；第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿足。

47、第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。

48、他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

49、 　　　　《心田上的百合花開(kāi)》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

50、“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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