關(guān)于瞎子阿炳有后代嗎，瞎子阿炳這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、阿炳，原名華彥鈞，1893年8月17日出生于無錫市，民間音樂家，正一派道士，因患眼疾而雙目失明，1950年12月4日逝世。
2、他刻苦鉆研道教音樂，精益求精，并廣泛吸取民間音樂的曲調(diào)，一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂曲。
3、其父華清和為無錫城中三清殿道觀雷尊殿的當家道士，擅長道教音樂。
4、華彥鈞3歲時喪母，由同族嬸母撫養(yǎng)。
5、8歲隨父在雷尊殿當小道士。
6、開始在私塾讀了3年書，后從父學習鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。
7、12歲已能演奏多種樂器，并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂等活動。
8、18歲時被無錫道教音樂界譽為演奏能手。
9、阿炳現(xiàn)留存有二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》六首。
10、阿炳用的最多的樂器，仍是那把家傳的紅木胡琴，經(jīng)常拉的樂曲，也仍是那首象征了自己一生命運的《二泉映月》——溫柔、凄苦、文雅、憤恨、寧靜、不安諸多情感相互交織的宛如夜之皓月一般的樂曲。
11、他將此曲視為自己的眼珠一樣重要。
12、他仍在不斷地修改它，對樂思、節(jié)奏加以潤色，他要在自己的遭遇上再追加上一段遭遇：音樂的遭遇！同樣，他也想在痛苦上再追加一種痛苦：音樂的痛苦。
13、在他出入酒肆茶樓所用的節(jié)目單上，這首曲子暫時用的題目是：《惠山二泉》——一直到他臨終的前半年，他才以一名創(chuàng)作者的勝利的口吻，向外人宣布，它的名字叫《二泉映月》。
14、這首曲子開始并無標題，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏賣藝時并未演奏此曲，阿炳曾把它稱做“自來腔”，他的鄰居們都叫它《依心曲》 ，后來在楊蔭瀏、曹安和錄音時聯(lián)想到無錫著名景點“二泉”而命名為《二泉映月》（江蘇無錫惠山泉，世稱“天下第二泉”），這時方定下曲譜。
15、賀綠汀曾說：“《二泉映月》這個風雅的名字，其實與他的音樂是矛盾的。
16、與其說音樂描寫了二泉映月的風景，不如說是深刻地抒發(fā)了瞎子阿炳自己的痛苦身世。
17、”1950年深秋，在無錫舉行的一次音樂會上，阿炳首次也是最后一次演奏此曲，博得觀眾經(jīng)久不息的掌聲；1951年，天津人民廣播電臺首次播放此曲；1959年10周年國慶時，中國對外文化協(xié)會又將此曲作為我國民族音樂的代表之一送給國際友人。
18、從此，此曲在國內(nèi)外廣泛流傳，并獲得很高評價。
19、1985年，此曲在美國被灌成唱片，并在流行全美的十一首中國樂曲中名列榜首。
20、后來，彭修文將此曲改編成民族器樂合奏曲；吳祖強改編成弦樂合奏曲；丁芷諾、何占豪改編為小提琴獨奏曲；丁善德改編成弦樂四重奏等等。
21、中國唱片社曾將阿炳于1950年夏演奏此曲的鋼絲錄音制成唱片，暢銷海內(nèi)外。
22、這首樂曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，作品展示了獨特的民間演奏技巧與風格，以及無與倫比的深邃意境，顯示了中國二胡藝術(shù)的獨特魅力，它拓寬了二胡藝術(shù)的表現(xiàn)力，獲“20世紀華人音樂經(jīng)典作品獎”。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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