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蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑什么意思

導(dǎo)讀 關(guān)于蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑什么意思這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1

關(guān)于蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑什么意思這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、意思如下:“蓬生麻中,不扶自直。

2、白沙在涅,與之俱黑。

3、”用以勸學(xué)。

4、不管是哲學(xué)家還是普通的農(nóng)人說這句話表達(dá)的是環(huán)境對于植物以及人們的巨大影響力。

5、比喻在好的環(huán)境里,自然也會得到健康成長。

6、【注釋】蓬:蓬草。

7、麻:麻叢。

8、涅:黑色染料。

9、【譯文】:蓬草生長的叢麻當(dāng)中,不須扶持就長得挺直;白沙和在黑泥里面就同黑泥(一樣黑)。

10、擴(kuò)展資料:蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”的出處《勸學(xué)-》-節(jié)選? 作者:荀況南方有鳥焉,名曰“蒙鳩”,以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕。

11、風(fēng)至苕折,卵破子死。

12、巢非不完也,所系者然也。

13、西方有木焉,名曰“射干”,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵。

14、木莖非能長也,所立者然也。

15、蓬生麻中,不扶而直。

16、白沙在涅,與之俱黑。

17、蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。

18、其質(zhì)非不美也,所漸者然也。

19、故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪辟而近中正也。

20、譯文:南方有一種叫“蒙鳩”的鳥,用羽毛作窩,用毛發(fā)將窩編結(jié)起來,系在蘆葦?shù)幕ㄋ肷稀?/p>

21、風(fēng)一吹葦穗折斷,鳥窩墜落,鳥蛋摔爛。

22、(原因)不是窩做得不好,而是因為系的東西(即蘆葦花穗)。

23、西方有種叫“射干”的樹木,樹干只高四寸,(卻)生長在高山之上,俯視百仞之深淵。

24、(原因)不是樹木能長得多高,而是因為它屹立在了高山之巔。

25、蓬草生長在麻地里,不用扶持,也能直挺。

26、白沙混進(jìn)了黑土里,便和黑土一樣黑了。

27、蘭槐的根叫香艾,一旦浸入臭水里,君子不再親近它,百姓不再佩戴它。

28、艾本身的品質(zhì)不是不美好,而是因為所浸泡的臭水造成的后果。

29、所以君子居住必定會選擇好的環(huán)境,交友必定接近有道德的士人,以此來防止邪僻而接近正道。

30、作者簡介:荀況荀況即荀子(戰(zhàn)國末期趙國思想家),(約公元前313-前238),名況,時人尊而號為“卿”,西漢時因避漢宣帝劉詢諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱孫卿,漢族,戰(zhàn)國末期趙國猗氏(今山西安澤縣)人,著名思想家、文學(xué)家、政治家,儒家代表人物之一。

31、曾三次出齊國稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵(今山東蘭陵)令。

32、荀子對儒家思想有所發(fā)展,提倡性惡論,其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的“性善說”比較,荀子對重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。

33、參考資料:百度百科-蓬生麻中,不扶自直。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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