關(guān)于人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之!這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、含義：人先自己敬重自己，而后別人才可敬重你；必然自己先有不檢點(diǎn)的行為，然后別人才得以侮辱。
2、2、出處：出自孟子的《孟子·離婁上》。
3、3、原文節(jié)選：孟子曰：不仁者可與言哉？安其危而利其菑，樂其所以亡者。
4、不仁而可與言，則何亡國敗家之有！有孺子歌曰：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
5、孔子曰：小子聽之，清斯濯纓；濁斯濯足矣。
6、自取之也。
7、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
8、太甲曰：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
9、此之謂也。
10、4、節(jié)選譯文：孟子說：不仁的人怎么能與他談仁呢？別人有危險，他無動于衷，別人遭了災(zāi)，他卻趁火打劫，高興于別人所遭受的慘禍。
11、不仁的人如果可以與他交談，那怎么會有亡國敗家的事呢？有個孩子唱道：清澈的滄浪水啊，能用來洗我的冠纓；渾濁的滄浪水啊，能用來洗我的雙腳。
12、孔子說：弟子們聽著！清的水洗冠纓，濁的水洗雙腳，這都是取決于水的本身。
13、人必定是有自取侮辱的行為，才有他人來侮辱他；家必定是自己招致毀壞，才有他人來毀敗它；國家必定是自己遭致討伐，才有他人來討伐它。
14、《太甲》說：上天降災(zāi)，還可躲避，自己作孽就無法活了。
15、說的就是這個意思。
16、擴(kuò)展資料：作者簡介孟子(約前371年-前289年)，姬姓孟氏，名軻，字號不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或后人杜撰），戰(zhàn)國時期鄒國（今山東鄒城市）人。
17、戰(zhàn)國時期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。
18、韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封孟子為“亞圣公·樹宸”，尊稱為“亞圣”，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導(dǎo)“以仁為本”。
19、代表作有《魚我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。
20、2、字詞解釋菑（zāi）：同“災(zāi)”。
21、滄浪：這四句是楚歌，滄浪指漢水上游。
22、纓：帽子左右的絲帶，用于系結(jié)顎下以防脫落。
23、參考資料來源：百度百科-孟子百度百科-孟子·離婁上。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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