導(dǎo)讀 辯證法的否定即揚棄，是指新事物對舊事物既批判又繼承、既克服其消極因素又保留其積極因素。否定是事物的自我否定。辯證的否定不是外力作用
辯證法的否定即揚棄，是指新事物對舊事物既批判又繼承、既克服其消極因素又保留其積極因素。否定是事物的自我否定。辯證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果，例如，麥粒的辯證否定，是萌芽、生長。如果磨面，食用就不是辯證的否定。否定的實質(zhì)是揚棄。揚棄是新事物對舊事物既變革、又繼承；既克服、又保留的關(guān)系。它體現(xiàn)了事物發(fā)展中的前進性和曲折性的統(tǒng)一。擴展資料：否定是一種對立、批判、斗爭關(guān)系，本質(zhì)上是矛盾一個層面。矛盾向來是辯證法的整全性理解，因此，否定從而具備了辯證法的性質(zhì)。但辯證法作為一個理論的完整體系構(gòu)架，其任何一個方面、任何一個范疇都不應(yīng)被突出到凌駕于這個體系之上的位置。否則，辯證法就會變成反辯證法。真理仿佛再向前邁進一步，真理就會變成謬誤。傳統(tǒng)哲學(xué)的否定觀是一種辯證的否定，是一種否定中蘊含肯定的否定。它承認(rèn)事物在運動中的確定性狀態(tài)的存在，承認(rèn)人類在認(rèn)識活動中借助概念等符號把握事物的意義，也就是承認(rèn)以符號、概念、意義存在所構(gòu)成的人類歷史。參考資料來源：百度百科-否定辯證法參考資料來源：百度百科-辯證否定觀
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