關(guān)于瑪尼石是什么東西，瑪尼石是什么意思這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、瑪尼石(Marnyi Stone) 在各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的祭壇－－瑪尼堆。
2、這些石塊和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案，它們也是藏族民間藝術(shù)家的杰作。
3、 瑪尼堆最初稱曼扎,意為曼陀羅,是由大小不等的石頭集壘起來的、具有靈氣的石堆,藏語為“多本”；還有一種是在石塊或卵石上刻寫文字、圖像,以藏傳佛教的色彩和內(nèi)容為其最大特征,有佛尊、動(dòng)物保護(hù)神和永遠(yuǎn)念不完的六字真言,然后堆積起來成為一道長(zhǎng)長(zhǎng)的墻垣,這種瑪尼墻藏語稱“綿當(dāng)”。
4、每逢吉日良辰,人們一邊煨桑,一邊往瑪尼堆上添加石子,并神圣地用額頭碰它,口中默誦祈禱詞,然后丟向石堆。
5、天長(zhǎng)地久,一座座瑪尼堆拔地而起,愈壘愈高。
6、每顆石子都凝結(jié)信徒們發(fā)自內(nèi)心的祈愿。
7、瑪尼石的產(chǎn)生,使這些自然的石頭開始形象化。
8、藏族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,涌現(xiàn)出了浩如煙海的瑪尼石刻品,凡人跡所至,隨處可見,它是藏族刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。
9、 石頭作為一種人類社會(huì)文化的載體,以其不朽的質(zhì)地而成為社會(huì)文明繼承和創(chuàng)造的有力見證。
10、石頭不僅能打制各種生產(chǎn)工具、攻擊野獸抵御敵人的武器,還可造屋建城、磨粉配藥,有些地方還用石頭鎮(zhèn)宅。
11、文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)的大量石器、石棺、石丘墓、石碉樓,可以印證石頭在先民是何等的不同尋常。
12、藏族珍愛奇石,更視“讓炯”(藏語,自然天成)類石料為圣物,如佛像、佛眼 、佛足跡等。
13、另外藏族的頭飾、項(xiàng)飾多用珊瑚石、瑪瑙石、化石及各種美石串綴起來的,擬為靈石崇拜的衍化形態(tài)。
14、 據(jù)《考古綜述》載：古代存在一種大石文化,是新石器傳統(tǒng)上發(fā)展起來的巨石原始文化,并認(rèn)為是由青海湖一帶的東北藏區(qū)進(jìn)入藏族腹地。
15、這種大石崇拜在藏區(qū)各地多有遺存,分三種形式：獨(dú)石、石圈、列石。
16、如藏南大鹽湖以南的多仁發(fā)現(xiàn)十八行石柱,東西方向。
17、還有列石,其西端有兩個(gè)同心圓的石圈,石圈中央另有三塊巨石,較大的一塊高2.75米,巨石前設(shè)一祭壇。
18、列石東端還有一用石塊排列成的箭頭。
19、類似獨(dú)石散見于藏區(qū)各地,如普蘭的石柱；甘南的“長(zhǎng)石頭”；大山上的“石牛兒”,均兀然獨(dú)立,高數(shù)十米,令當(dāng)?shù)夭貪h人民頂禮膜拜。
20、在藏區(qū),尤其是康區(qū)和部分安多藏族在屋頂、門頂、窗臺(tái)以及土地中央供奉白石,凡供奉神靈之處都用白石為代表。
21、他們崇信白石是雪山的精華,家庭的保護(hù)神、田地和莊稼的守護(hù)神；還認(rèn)為高高屹立的巨大白色山石,乃是龍女、神女的化身。
22、遍布藏區(qū)高山峽谷、村口道旁的瑪尼堆更是藏族山石崇拜的突出表現(xiàn)、明顯遺俗。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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