關(guān)于深衣是曲裾嗎知乎，深衣是曲裾嗎這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、深衣是直筒式的長(zhǎng)衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開(kāi)裁但是上下縫合，因?yàn)椤氨惑w深邃”，因而得名。
2、 通俗地說(shuō)，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣（稱(chēng)為“衣緣”或者“純”）；其特點(diǎn)是使身體深藏不露，雍容典雅。
3、 現(xiàn)代人文學(xué)者建議將深衣作為華夏民族的服裝來(lái)推廣，作為華夏服飾文化的代表。
4、 東漢·鄭玄 《禮記·深衣》宋淳熙四年撫州公使庫(kù)刻本 東漢鄭玄是《禮記》的一位至關(guān)重要的注釋者，他的注釋是《禮記》后世研究者的研究基礎(chǔ)，以下所引圖片為鄭玄注《禮記·深衣》宋刻本影印件。
5、 鄭玄對(duì)于深衣概念的完善，有一個(gè)重要貢獻(xiàn)，那就是第一次提出了對(duì)原文中“續(xù)祍勾邊”所指具體內(nèi)容的猜測(cè)，鄭玄注曰：“續(xù)，猶屬也。
6、衽，在裳旁者也。
7、屬，連之，不殊裳前后也。
8、鉤，讀如“鳥(niǎo)喙必鉤”之“鉤”。
9、鉤邊，若今曲裾也。
10、續(xù)，或?yàn)椤霸！薄?/p>
11、” 這里的“曲裾”一詞最早出現(xiàn)于《漢書(shū)》，年代為西元79-105年，其義不詳，但與“交輸”一詞同時(shí)出現(xiàn)，關(guān)系親密。
12、之后出現(xiàn)在東漢鄭玄對(duì)《禮記》和《儀禮》的注釋中，年代大約在西元160－190年左右。
13、之后，唐代、宋代皆有提及。
14、在這段時(shí)間里，“曲裾”的意思大概是深衣上的一種“續(xù)衽”。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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