騎射運動（騎射）

關(guān)于騎射運動，騎射這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、滿族的騎射 滿族是勤勞勇敢的民族，有著悠久的歷史。

2、在長期的生產(chǎn)勞動、活動中，滿族不但創(chuàng)立了自己的語言、文字，形成了自己獨特的民風(fēng)習(xí)俗，而且由習(xí)俗逐漸演變形成了獨具民族風(fēng)格的傳統(tǒng)體育項目。

3、這些體育項目，隨著社會歷史的發(fā)展與變革，有的失傳，有的演變，但大多流傳了下來。

4、這些滿族傳統(tǒng)體育項目的形成，與其民族的風(fēng)俗習(xí)慣有著極為密切的聯(lián)系。

5、 尚武而賦有競爭精神的滿族，尤其喜愛各種爭力斗巧的競技游藝，最高統(tǒng)治者甚至把它當(dāng)作保持滿族尚武傳統(tǒng)的措施加以提倡和鼓勵。

6、這個民族，自古以來俗尚變弓盤馬，精于騎馬射箭，并以之開基創(chuàng)業(yè)。

7、 建州女真后裔王杲在世前后，女真人開始將騎射由主要生產(chǎn)方式，轉(zhuǎn)而視為重要的技能。

8、至努爾哈赤時期，女真人的騎射習(xí)俗更加發(fā)揚光大。

9、努爾哈赤的童年時代，建州社會除了從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之外，狩獵、活動和女真人的尚武風(fēng)氣已很濃厚。

10、作為生活的必備本領(lǐng)和引以自豪的就是騎射。

11、凡是善于騎射、勇于征戰(zhàn)和長于驅(qū)逐野獸的人，眾人都譽為“巴圖魯”(英雄)，女真人的兒童、父兄都傳授騎射，每個童子都手持“木弓柳箭”，進(jìn)行操練。

12、長大成人后，再換成拉力較大的“角弓羽箭”。

13、這項技藝，在女真人中是不可缺少的依托。

14、一般說，女真人能騎善射，而那些超群出眾的人，無不以騎射技術(shù)獲得最高榮譽而常?？湟诒姡灾掠谑跪T射形成了女真族的傳統(tǒng)習(xí)俗和特征。

15、十七世紀(jì)初，朝鮮使臣李民寏曾到建州，看到建州十歲兒竟能騎馬如飛，馳在荒野之中。

16、而婦女，也同男子一樣，執(zhí)鞭躍馬，馳逐自如。

17、 騎射是滿族統(tǒng)治者津津樂道，并引以自豪的根本。

18、清太宗皇太極把騎射視為滿族的民族傳統(tǒng)，取勝的法寶。

19、他懷著強烈的民族意識，不失時機地強調(diào)騎射為“八旗根本”，“立國的根本”。

20、他命令諸王、貝勒、大臣等，要“親率人習(xí)射。

21、子弟輩壯者，當(dāng)令以角弓羽箭習(xí)射。

22、幼者，當(dāng)令以木弓柳箭習(xí)射。

23、如不執(zhí)弓習(xí)射好為博戲，閑游市肆者，射中者賜酒宴、得獎賞，不中者受訓(xùn)斥，甚而罰做苦役”。

24、并且建立“禁延射者”和“十五善射”，挑選精于騎射的滿族官兵賞頂戴花翎，并享有陪皇帝出巡打獵、騎射的殊榮。

25、 騎射演變成為滿族傳統(tǒng)的民風(fēng)民習(xí)和體育項目以后，除沿襲女真族騎馬、射柳外，還有騎馬捶丸(擊球)、跳馬和跳駱駝等古樸項目。

26、擊球，原為金代盛行的競技活動，至清初仍沿之。

27、后漸淡然。

28、跳馬，亦稱賽馬，一是并馬而馳，競賽速度；一是馬上雜技，馬上騰身互換，單足或雙足立于馬背飛馳，“曲盡馬上之奇”。

29、跳駱駝，是以八尺高以上的駱駝立于庭，捷足者躍起越過駝背，落地直立不仆為勝。

30、乾隆皇帝很喜歡這種競技，每次去木蘭圍場狩獵，途中都要進(jìn)行這種比賽，據(jù)載：“未至木蘭之前，途次每到行宮，上輒坐宮外較射。

31、射畢，有跳駱駝、布庫諸戲，皆以習(xí)武事也”，跳駱駝競技，需要極好的彈跳力和掌握平衡的功夫，沒有長期的艱苦訓(xùn)練是辦不到的，故被時人稱之為“絕技”。

32、 滿族堪稱地地道道的馬上民族，努爾哈赤與皇太極被稱為“馬上皇帝”。

33、騎射在滿族發(fā)展史上的重要地位和重大貢獻(xiàn)是顯而易見的。

34、嘉慶時還強調(diào)：滿族根本，騎射為先。

35、直到同治初年，洋務(wù)派興“洋槍”、“洋炮”時，清軍仍然注重騎、射。

36、但是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，帝國主義的“洋槍”、“洋炮”、“戰(zhàn)艦”徹底打敗了清王朝以騎射得天下、治國家的幻想。

37、 騎射作為戰(zhàn)爭取勝的重要手段已失去了它的歷史作用，但作為民風(fēng)民習(xí)和體育項目它卻流傳下來。

38、 滿族平民生兒，即懸掛弓箭于門檐，象征并祈望孩子長大后成為弓馬嫻熟的優(yōu)秀射手。

39、六七歲的小兒，就用“斐蘭”習(xí)射，稍大后，就騎馬彎弓，弛射山林。

40、女子也騎射成風(fēng)，英姿颯爽。

41、滿族人在結(jié)婚儀式上，也增人騎射內(nèi)容，“新婦即至，新婿用弓矢對輿射之”，意謂“驅(qū)邪”。

42、八旗將士居家亦以騎射為娛：“士夫家居亦以騎射為娛，家有謝圃，良朋三五，約期為會……故有大書于門目：‘步靶候教者’，賭箭場地”。

43、清代滿族人的衣袖口呈馬蹄形，故稱“馬蹄袖”，或“箭袖”，是射箭時用來防護手背的，后來演變成清代宮廷官員的服飾和禮儀。

44、直到，滿族的騎射習(xí)俗仍很明顯，農(nóng)村少兒用鐵線做彈弓，射鳥打靶，用杏條、高粱秸做弓箭，揚威嬉戲。

45、這種民風(fēng)民俗，在滿族聚居的山村，至今猶存。

46、 舉重石，亦為滿族騎射訓(xùn)練的一種輔助運動，后來演變成滿族傳統(tǒng)的體育項目之一。

47、舉重石包括舉石鎖、石蛋、石筐等，它是清代武舉考試的重點科目之一，也是以練臂力、拉弓射箭為目的的一種體育項目。

48、分單手舉、雙手舉，石亦分大小輕重，規(guī)格不一。

49、石型各異，有長方型或石盤、鞍型等。

50、比賽時，先以石的輕重，分別等級較量，繼以所舉次數(shù)、高度及舉起后所做各種步式動作及時間長短等分勝負(fù)。

51、今天這種體育活動仍在民問流傳，農(nóng)村青年男子，每在山地田間勞作小憩，往往轟然而起，搬舉重石較技力，或投擲石塊，以賭擲之遠(yuǎn)近及命中率。

52、 隨著社會的發(fā)展，滿族人的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟取代了漁獵經(jīng)濟，促進(jìn)了商品流通和市場繁榮。

53、努爾哈赤興兵以后，騎射已由生產(chǎn)手段轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭手段。

54、但是在清王朝江山穩(wěn)固之后，騎射卻失去了其在戰(zhàn)爭中的重要價值和作用，歷經(jīng)幾個世紀(jì)，逐漸演變成娛樂、消遣和強身健體的民風(fēng)民俗與傳統(tǒng)體育項目。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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